且不论其他，白衣轻舞，竹林婆娑，四月芳菲天，光是这副画，就足以动人心魄。
然而，随着一阵压抑的脚步声，江离走了进来，丫鬟奴才们还没来得及行礼，便见得男子猛地拔出腰际宝剑，哐当声锁定了白莳。
白莳脚步一滞。四周雅雀无言。彼时的曼舞春嬉，顿时冰冷到刺骨。
“故作姿态，媚舞惑人，乱我蜀地民心，彼羌居心何在！”江离冷冷地吐出几个字，剑刃一亮，寒光流转。
杀意铺天盖地而来。明明是四月艳阳天，却放佛飘起了风雪，众人都缩了缩脖子，看白莳的目光已如看个死人。
一舞丢一命，旁人瞧得是红颜，他瞧的是杀伐。是棋公子的作风。
眼看着剑刃在喉，竹林的空气可怖到极致，白莳却抹了把额角的汗，毫无躲闪地直视江离：“巫舞。这是我羌祭祀天神时，由释比所献的巫舞。公子说乱蜀地民心，那到底是跳得好，还是不好？”
白莳一笑，露出两行碎米牙，日光映得她眼眸晶亮。
江离第一在意的不是这番话，而是白莳脸上的花钿。方才起舞没看清，如今二人对视，他微微意外，女子的花钿在眼角。
那晚大殿中，他刺伤女子的眼角，留下个剑疤，竟被女子以一枚花钿遮掩，一枚银色的蝴蝶花钿。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！桃花目澄净，白蝶翩跹来，好似蝶栖桃枝，枝头并蒂桃花，更添风情百态，奇巧心思可怜。
大魏女子时兴花钿，但多在眉心。江离还是头次见，能有人贴到眼角去的，然而他下意识觉得，也不难看，甚至，有点好看。
见江离的打量凝在眼角，白莳桃花目一弯，主动解释：“好看么。听闻大魏有上官昭容，为掩武皇所刺眉心疤，以梅花红钿遮掩，反得可人姿态。昔有落尽梅花妆额巧（注2），今有蝴蝶飞来……痛！”
白莳话还没说完，便本能地惊呼变声。原来鼻尖前的剑尖乍然一进，削断了拂起的青丝几缕。
江离冰冷浸骨的声音传来：“说完了么，你还没回答本公子的话。彼羌居心何在！”
剑尖近在咫尺，寒气几乎凝成实质，将白莳脸上的小绒毛都冻成了冰渣。
白莳终于肃了小脸。不卑不亢地下颌一抬：“那公子也没回答臣女的话。既然公子这么怪罪，那臣女的舞，是跳得好还是不好？”
一个以问为刀，另一个也用问怼了回去。针尖对麦芒，丝毫不落下风。
众人都倒吸了口凉气。还从来没人敢和江离这么说话，或者说，有一两个不长眼的真这么做，立马就成了刀下鬼。
“这羌族释比还真不怕死，自己往地狱窜的。”“死定了死定了，给羌族释比准备棺材罢。”暗中的影卫也抹了把冷汗，下了判决书。
江离眼眸微眯。危险的气息霎时从他身上迸发，若说目光可以杀人，那他此刻的对视，俨然已经杀死白莳千万遍了。
注释
1.巫舞：羌族民间舞蹈的形式，大致可分为两大类，即以巫表演为主的祭祀舞──巫舞和“锅庄”(羌语称锅庄为“洒朗”)。手中所持羊皮鼓、串铃等为伴奏。节拍多以为常见，较少。舞时双手做猫爪状，有单腿踮跳、双腿蹲跳、开胯甩腰踏步等动作，多模拟猫的动态，以灵活、短线条动作为主，独具特色。
2.上官昭容妆花钿：《北户录》里叙述得比较详细：“天后每对宰臣，令昭容卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。”
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