世界太大了，光是地球这样的存在都不能够用道理来解释。
人是由细胞构成的，细胞是由蛋白质构成的，那蛋白质呢？
为何人又只是人，而不是细胞呢？细胞能构建出系统造就了人，那人能否控制细胞呢？
人的大脑究竟是如何思考的？
一切的问题，看似没有意义，实际上人不可能超越自身的存在去思考这样的道理。
这些未知的一切都是无名的，又或者人只是强加了一个“道”的观念去理解无名。
道本身就是无名的，以人力只能看到人所看得到的终点，却不能求得道的终点，因为道就是无名，无名这样无序的存在是不能够探究的。
就算人看似了解了三维事物所有的本质，可还是无法理解四维、五维，甚至更高维度的存在。
构成这一切的，就是无名。
人所能够存在，也是因为无名。
有名的存在照亮了无名的道路，也是因为有名，所以人才能够诞生。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！如果世界全都是无名，那也就什么都观测不到了，而有名的存在也就说明了无名的另一面，能以有名诠释无名、证明无名。
所以有名是万物之母。
姬昱现在似乎已经理解了老子。
老子的道德经开篇就已经将道说明了，其余的都是补充。
姬昱曾经说过求道法有三，上者无欲，就是不会以强烈的欲望、和带有善恶是非的意识心去理解道，而是和道合为一体，以一种前置判断的状态去理解道，诠释道。
“可惜了，我不是一个纯粹的求道者，当世的人还需要我，我也不能以上法求道。”
姬昱对三法有了新的诠释。
上净是以无名的道作为追求的对象。
中劫是以无名的磨炼来成全自身的道。
下德是以人来追求有名的道。
所悟出的道理自然不止如此，他知道了“常无欲以观其妙”。
不以太过强烈的是非观去思考，也不用在意使用太多的意识心去观测道。
现在的姬昱已经知道了他不是一个能够追求道之无名的人，他只能追求中劫和下德。
他应当将大心放在成就自我的下德，而不是追求虚无的道。
人追逐道，穷极一生。
道追逐人，即刻而成。
许多人或许都没有看过道德经，我写的估计有些超纲，无名和有名的概念不知道大家弄懂没有。。
作为古之圣贤，老子所追求的道还是有所局限的，以后世宏观视角就能看懂更多的无名了。
我并没有侮辱老子，只是老子作为两千年前的人，能想到这一层已经是无敌的存在了，我也只是站在这些巨人的肩膀上才懂得其中部分，能以此立着作留传千古的也只能是老子。看懂和理解是不一样的，我只是看懂了部分，而老子却好似将道理解了。
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