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第九章 笑不笑(2 / 2)

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这是人的问题,不是道德经的问题,那么一定会出现一个人或者几个人去解决人与人之间的问题。毕竟人与人的问题道德经也是讲了的,只是人们让他自己玩去吧。

28.知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。

男人更多是创新,女人更多是传承。不都是为了生娃么。

然后太极图来了,胡氏坐标系延伸到无穷,会发生什么?

毕氏螺线套毕氏螺线,(X^4 - X^2 - X)*R/2兀X^4。当这个值无限小的时候,终点汇聚成一个点,产生一个新的维度,太极图就出现了。

快2800多年了,太极图一直都是错的,当然问题不大啊。

29.将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

这是推广弩失败后躺平了,还给自己找了个借口,你看矛上为强,下为柔,不符合自然规律,而弩箭适合守城墙,这就是上为柔,下为强。这是一点也不讲道理了。

关键是弩一直在流行啊,弩没有被替代,那这道理怎么会错呢?”

忆三三:“那如果被,替代了呢?”

张木木:“那就哈哈大笑呗,不笑不足以为人道。

一只鸟发现蝴蝶翅膀上的鹰眼是画的,你说它笑不笑?”

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