第179章 惊蛰卷：慕容舍人叙录（2）
陈四娘：云珠已经被尚息东赞之侄尚赞桑抢走。按照蕃人习俗，云珠再不能改嫁别人，除非尚赞桑主动放弃她。
张谦逸：尚赞桑率领凉州三千骑兵驻扎在玉门关，时刻准备屠杀违背尚修罗命令的敦煌汉族，尤其对十一大户，严惩不贷。
陈四娘：……我不想知道那么多。卓夏是女人，我也是。不管谁当刺史，天不变，地不变，都不妨碍女人生孩子。昨夜，我梦见白铠甲青年骑着一匹白龙马，呼啸着，从身上跑过，周围顿时变成汪洋水面，波浪翻滚……不知道这个梦是吉还是凶……
张谦逸：你应该去问摩诃衍大法师。
……我希望张谦逸或陈四娘像阎英达那样呐喊：“我要刺杀牛魔王！”或者公布如何实施刺杀计划。然而，他们没完没了，交换垃圾信息。
我忍无可忍，大声呐喊：“张谦逸，你老婆喊你回家！”
声音在半空激荡。
我能发声了！我能够活动肢体了！我能够与外界沟通，我能听见“犊鼻裤”埋怨木梁铆合结构太牢固、大家纷纷建议通过意外失火方式烧毁衙门、都料匠质问谁来承担责任、谁愿接受处罚的声音。
忽然，视察人群不见了。我觉得奇怪，正要询问一名因为涂抹不掉木柱装饰画而焦头烂额的工人，却见尚律悉垂头丧气走进大院，对准工人脊梁狠狠抽几马鞭，懊恼说：“该死的索舍人，竟然嫌玉关乡部落距离莫高窟太远！哼！阿咪迟早要将他五马分尸！本来，大元帅计划着要进城到拆解现场参观，刚到城门口，那个该砍脑壳的忽然喊叫起来：‘尚修罗，你奶娘喊你回家吃奶！’大元帅很生气，掉转马头，返回了月牙泉衙帐。现在，拆吧，卸吧，以后，大元帅再没工夫来视察了，他要全力以赴检阅各部落出征西域马队和步兵……”
尚律悉离开后，我立即透过门窗往歇山顶建筑物内观瞧，里面黑糊糊，空无一物。我确实听见张谦逸和陈四娘在此交谈，现在为何不见他们的踪影？如果说声音来自别处，为何如此完整？当我专注地倾听时，大元帅并不在现场，那么，一团红影是谁？
……这些问题不敢仔细思考，我想方设法，努力完成原以为很容易的拆解工作。
半月过去，拆卸没丝毫进展。七名“犊鼻裤”担心受罚，结伙逃往龙城，被蕃兵捉回，拴在马尾巴后面游街。我很着急，曾央求陈家“水娃”帮忙，他们说绝对不会拆解祖宗作品。尚律悉并不责怪我，他和善地说这不是着急的事情，重在表演，要让敦煌土着知道吐蕃人改制的决心和意志。我也多次安慰自己，大不了回地窝铺修靴子，补鞋。有个“犊鼻裤”说莫高窟壁画中有好多“水娃”先祖的施工图，可以参考。四月初八，浴佛节，我陪同尚律悉前往洞窟，将建塔图、建屋图、伐木图烂熟于心。尤其是婆罗门拆毁穰佉王供养弥勒宝幢的写实壁画，屋盖已经拆掉，内部梁架结构暴露无遗，对我启发很大。我私下请人写了发愿文，承诺：“成功拆解衙门后，我将第一个月的俸禄全部捐给寺庙。”
当晚，我召集所有“犊鼻裤”，详细讲解拆卸要领。第二天，亲自上阵和大家忙碌半天，还是以失败告终。
我无计可施，写了长篇诗体辞职信，反复强调对先前修靴补鞋职业的热爱，呈交尚律悉。他不懂蕃文，让我读。刚读完开头，他就打断，说：“大元帅，节度使，还有我本人，都穿过你修补的靴子，很舒适。从来没有哪双新靴子能够做到如此合脚。你可以继续把修补靴子当成业余爱好，谁也不敢指责你玩忽职守。”
“我没想到拆卸如此困难，那些木结构似乎本来就是紧密相连的一个物体……”
“你曾保证用三个月完成拆解。”尚律悉高深莫测地说，“我从未这样要求过。三个月，三年，三十年，只不过是时间概念。你大概不知道，与衙门同时拆除的还有毒疮般生长在大地与河流之间的城墙，堡垒，烽火台，等等。我要将西汉以来留在敦煌的印痕全部抹掉，这是我与大元帅、尚息东赞、论悉诺完全不同的地方。实际上，我宁愿这些工作持续更长的时间，我要让汉人和他们的子孙牢牢记住这些工程及其细节。你知道，最简单可行的办法是一场大火。那样太快了，快得来不及让他们感受疼痛。”
“我接到多种方式恐吓，扬言要为阎朝报仇……其实，我与阎朝的死亡没有任何关系。”
尚律悉拍拍我肩膀：“在敦煌，你很安全。一切都在变化之中。我以汉族礼仪同时迎娶周念奴和盖丑憨，可现在她们已经完全按照吐蕃方式生活，还能说流利的蕃语。呵呵，女人的可塑性确实非同一般。哦，对了，索舍人不是很喜欢扯着大嗓门在公众场合发表言论吗？我喜欢这种性格。从明天开始，你以泄漏机密方式，每天教他一个吐蕃语词，借助其大嗓门和公众好奇心，迅速渗透，好不好？”
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“如果你不愿做这些事情，那么，就请将《战国策》和《尚书》翻译成蕃文。据我所知，大元帅已经拿到了王锡译本。尽管达桑尼从不看书，他也搞到了手抄本。”尚律悉喝完一斛青稞酒，说：“你根本用不着隐瞒精通唐语的才能。在敦煌，每个人都是透明的。”