“既然恢复本性就能够具足仁、义、礼、智、信五德，又何须通过学习学来呢？”
“靠学习学来的仁、义、礼、智信乃下德，并非人天生本具的上德。若上德是通过学习学来的，为何那些从小就学习仁、义、礼的诸侯及大夫却做出那么多违背道德伦理的事情来呢？”
“靠头脑学来的仁、义、礼、智、信并非真正的仁、义、礼、智、信，因此，儒家出现很多虚伪的人。”
“不是表面做个样子就能够证明自己拥有仁、义、礼、智、信。若仁、义、礼、智、信不是由心而发，那就不是真正的仁、义、礼、智、信了。”
“这……”经庄周这么一说，子渊顿时哑言了。
子渊无法否定庄周所说的话，即便他学了几十年的儒，也不敢说自己具足真正的仁、义、礼、智、信。
靠头脑学习而来的东西，只能算是知识，而不算是人天生本具的本性。
本性是无法透过学习知识学来的，只有通过损之又损获得。
人就是因为学习了太多超出本性的东西，才会丧失掉本来就具足的天良本性。
道家倡导人恢复本性，去除人为的做作以及表面的虚伪可不是随便说说的，都是有一定的道理的。
既然道本自具足，为什么还要学习那么多超出本性范畴的东西呢？庄周一针见血地指出儒家思想的弊端，使得子渊顿时变得不知所措。
就连子渊自己也认为，自己并不具备真正的仁、义、礼、智、信。有时候自己也无法做到无条件地去爱每一个人，无法做到对每一个人都讲义气。
因此，子渊不得不怀疑自己是不是就像庄周所说的那样，只是透过头脑学来一堆下德，并没有拥有那由心而发的上德。
子渊低头沉思着，内心突然变得惊恐了起来，“我真的没有拥有真正的仁、义、礼、智、信吗？那我这二十多年来在学习什么？我真的走错方向了吗？”
“先生，您莫要被庄周蛊惑啊！”看到子渊的信念受到动摇，子渊的一名弟子提醒道。
“对啊先生，我们不可能走错方向，您不要听庄周胡说八道。”另一名弟子跟着附和。
子渊的眼神变得迷离，即便他的弟子劝他不要相信庄周的话，他依然禁不住自我怀疑。
子渊从小就仰慕孔子，他希望自己能够成为像孔子那样，具有高尚品德的人。因此，他从小就学习儒家思想，对自己非常严格，非常苛刻。
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