兑卦六爻也讲述了康熙帝挫败权臣而少年亲政，内外用兵而平定三藩、统一台湾的历史故事。
初九：和兑，吉。
和而不流，乐而不淫，大约便是和兑。
《中庸》云：君子和而不流，强调君子与人相处时要要和顺，既善于协调人际关系,又不无原则地随波逐流?。
荀子在《乐论》中，指出不同的音乐风格有不同的效果：乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。
乐而不淫，出自《论语·八佾》。孔子评价《关雎》乐而不淫，哀而不伤。指快乐而不过分，有节制而不过度放纵。
这种平和的快乐，让别人感到舒适，让自己不会沉迷，吉利。
满清的皇帝，都并不太懂得和兑、节制的道理，他们把宗室庙号给搞乱了。
祖、宗这两个称号，不是能够滥用的。
开创有功曰祖，守成有德为宗。按照这个标准，每个朝代的皇帝庙号一般都是一祖多宗。其中开国皇帝称为祖，此后那些为王朝兴盛做出重大贡献的帝王，则称为宗。
但清朝有三个祖，清太祖努尔哈赤、清世祖顺治帝，还有清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年—1722年），也就是康熙帝。
一朝三祖，不免让人大犯迷糊。
幸好，康熙帝是个例外。他既不如明武宗朱厚照、明熹宗朱由校一般玩物丧志，也不如清太宗皇太极、清世祖顺治帝一样情深不寿，而是自小就表现出了好学不倦、克勤克俭的特质。
康熙虽是帝王，却未必快乐。他八岁丧父而登基为帝，十岁丧母而哀哭不停。据他后来回忆，说自己幼年未得一日承欢父母膝下。少年康熙，在后宫尚有祖母孝庄太后慈爱的陪伴，但在前朝，却不得不独自面对四位板着脸孔、面容严肃的辅政大臣。
赫舍里·索尼是满洲正黄旗人，青年时期曾担任努尔哈赤的一等侍卫，到顺治帝时期，封爵一等伯，任内大臣兼议政大臣。他作为首席辅政大臣，虽然德高望重，只不过已年过六旬，渐感力不从心。
苏克萨哈是正白旗人，以内大臣兼议政大臣辅政。
遏必隆的地位更加显赫，他是努尔哈赤的外孙，世袭一等公，加少保兼太子太保、少傅兼太子太傅，以侍卫内大臣兼议政大臣辅政，镶黄旗人。
鳌拜也是镶黄旗人，获赐荣誉称号“巴图鲁”，以议政大臣、领侍卫内大臣辅政。
四人全部来自尊贵的上三旗。
自努尔哈赤死后，满洲八旗发生重大变化，形成了上三旗和下五旗分治的格局。上三旗成为地位超然的八旗核心和国家军事主力，而下五旗则逐渐游离出去，成为诸王、贝勒的宗藩封地。，是清朝加强中央集权的产物。
满清皇帝治理国家的中坚力量必然主要来自上三旗。
康熙帝在孝庄太后的抚养和四大辅臣的辅佐下，当了几年太平皇帝。然后形势就变了。
因为索尼渐渐年老体衰，不愿管事，四大辅臣之间的矛盾日益激化。
第一个遭到挤兑的人，是苏克萨哈。
他所属的正白旗原本归多尔衮管，多尔衮死后才被顺治帝收归皇帝直管。因此，正白旗虽然地位高贵，但在两黄旗面前还是不够看。