将铠男子一手执酒壶，一手握玉杯立在碑前，用袖口轻轻擦拭沾在碑上的灰尘，然后斟满酒杯，敬在碑前。
阳光洒在将铠男子脸上，半边灿金，半边玉白。
男子身旁，黑白双发的中年人，魁梧男人十指轻叩落在腰前，除此之外还有个皮肤黝黑的男人站在将铠男子身后，右手端着一杯酒。
将铠男子对着两座墓碑恭谨鞠三躬，直起腰杆后轻声叹息，退后两步，说道：“给大将军敬杯酒吧，再回来已经不知道是什么时候了。”
他其实想说“能不能回来还是未知数”，不过没有说出口而已。
皮肤黝黑的男人走近碑前，跪在刻有“孙云浪”三字的石碑下，面无表情。
男人将酒杯举过头顶，磕下三个响头，手腕翻转，洒酒于碑前，然后起身，退至旁边，从始至终没有说过一句话。
黑白双发的中年人和魁梧男人接连对墓碑施礼。
西夜国之支柱，享得如此礼节。
将铠男子开口道：“我们就在这里分开吧，先生你带大军继续向北，我和蛮子还有玉弓去临水。”
黑白双发的中年人点点头，嘱咐句“小心”，便往脉下走去。
将铠男子深深望了眼长龙般的队伍，转身朝另一个方向走下伏龙脉，丘陵脚下，五百飞骑驻马而立，有男有女，清一色白底镶红长袍马褂，披铜环锁子甲，戴护心镜，头系红白相间护额，护额正中以精铁压成寸方铁片固于额上，铁片正中用朱笔勾勒出一道火纹。
这是皇甫方士在此次收编中，特意从四旗军挑选出的精兵良将组成的部队，名号“追火”，有追忆火营之意，属于慕北陵的直属部队，担任护卫职责，统领正是孙玉弓。
此次收编还单独成立另一只部队，名号“七杀旗”，不过眼下只有副旗主，由原火营巾帼纵队五队小队长秦贞担任，辖下同样只有五百人。
慕北陵翻身上马，扬鞭催马。
身后马蹄声四起。
五百飞骑沐浴阳光飞马西去。
一骑绝尘。
临水，西夜最大的织造纺织城池，城力仅次于一朝之都的朝城，以及沃野千里的襄砚。
临水坊间有首民谣，歌曰：夏日婵儿悠悠鸣，白丝青帛水上引，黄金粟，千帆起，老人孩子笑眯眯。”
唱的就是临水的蚕丝和粟米，穿城而过的澜江给临水带来得天独厚的地理优势，以往临水城道台一职都是朝中户部左侍郎担任，由此可见朝廷对临水的重视。
一日后的临水东门，五百飞骑策马而至，守城门的是个老鼠眼中年士兵，听是壁赤过来的，不敢过多盘问便放行。上头早有命令，近日会有壁赤将军过来临水，如他这等身份自然不可能清楚个中缘由，尤其在见到身披九兽呑炎铠的黑眸男子时，隐隐已经猜到男子身份，更加不敢阻拦。
老鼠眼士兵吩咐一手下在前带路，领着五百铁骑往城内走去。
沿路，一套碧水清江绵延向西，说是江，其实也就是宽有十丈的河而已，河流两边以青石筑堤，高越七丈，临近水面的堤坝上长满青苔，水清而缓。
听那引路士兵说，澜江从西门外流进临水城，然后分为三支横穿城池，所以水流变得相对较缓，而是水势也大大减小，老百姓把这三条直流命名做“上澜江”，“中澜江”，以及“下澜江”，三条直流一直到东门外十五里出重新汇合。现在他们脚下的这条河，正是“中澜江”。
河道两旁多是民宿，临水空气潮湿，所以老百姓建房子时，底下一层多用石头为基础，往上才是相对耐湿的深山老木。听那士兵说，石头大多都是老百姓从城外澜江边运来的，至于老木头，基本都是从尚城或者壁赤运过来。
临水城周围没有大山，这些东西倒是尤为缺乏。
河面不算狭窄，不时有乌篷船经过，乘船之人或执伞游河，或将船停在河面中间，青石廊桥下，弹琴和歌。
道路上颇有些湿滑，看上去就像是蒙了层水雾，想想也了然，临水湿润，每每夜晚过后就有大量水汽沉于路面，倒是这层水雾将整个道路盖得明镜一般，几乎能倒影出人影。来往行人络绎不绝，看似热闹之极。
沿路行进约莫两炷香时，来到名为“道台衙门”的地方。
衙门前有八丈宽的青石空地，十八步石阶通向镶嵌铜钉狮环的漆红大门，竟是只比朝城的石阶少一步。门宽三丈，高两丈三，四名衙役左右站立，手执双花红棍。
慕北陵翻身下马，将缰绳递给上前的姑苏坤，步上台阶，说道：“有劳禀报一声，壁赤慕北陵求见武王。”
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