一是舆论工具。新王朝继续通过画报、报纸的方式掌控天下舆论，同时管制印刷业，诸子言论想要公开发行，必须经过朝廷审查。
一方面大力宣传新王朝认可的理念，另一方面打压不利于统治的言行，两手抓，两手都要硬！
二是科举制度。科举考题就是最大的风向标，科举考什么，天下人必然趋之若鹜地学什么，慢慢地人心就规范了。
比如汉国科举是文理并用、文武并举的，底层人要想出头，不一定非要死记硬背四书五经，有天才的发明家，天生的大力士，完全可以通过科举制度，提升阶层，出人头地。
而且规定，每次科举皇帝要亲自出题，从而牢牢把握科举制度的主动权，使天下英雄尽入朕之彀中。
其实每一个新王朝的统治者，都为规范天下人心伤透了脑筋。
但汉王有这两大利器在手，堪称温柔版的“焚书坑儒”，根本不需要像嬴政一样，搞得灰头土脸，让人骂了两千多年。
本来汉王在平定天下的过程中，就十分注重底层人民，特别是墨家组织，几乎都是底层民众，这方面的支持相当深厚。
今天，又通过接见孟子这一手段，把天下士人再团结到新王朝的周边，至此，汉王称“始皇帝”已经顺理成章，水到渠成。
孟轲带领一班儒生，排练仪程。练习了一个多月，孟轲请汉王前来观礼。汉王龙颜大悦，命群臣都来学习，以后朝会就按这一套步骤来进行。
汉建元二十年六月，汉王俱酒恭迎楼夫人回到长安，尊为太后，早晚请安，尽人子之孝。
汉建元二十年七月，越王妃、芈王妃以及越王秀抵达长安，越王秀主动去王号，称王子，汉王一家团圆。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！汉建元二十年八月，保留名义上王号的燕王无乐，主动自去王号，西入长安称臣。
汉建元二十年九月，汉将带佗率兵进入濮阳城，将不知死活的卫君生擒，送到长安，小卫国成为列国中最后一个灭亡的诸侯国。
汉建元二十年九月，汉国英烈塔、忠烈祠，建立汉国英烈总神位，汉王亲自率诸王子、大臣礼祭，亲致悼词。
并下王令，每年九月三十日为烈士纪念日，王必亲祭，举国哀之。
就在汉王即将举行登基大典之际，南方传来喜讯，大将军孙膑率领汉国雄师三十万，平定岭南，奏请设置象郡、桂林郡、南海郡。
此次南征，孙膑采用水陆两路方式，先期在夷州、珠涯二岛建立水军的墨家腹?、祁射二人，从水路突然登陆岭南，成为孙膑快速平定岭南的一支奇兵。
至此，汉国国土北至大漠，南至海岛，东至倭郡，西至匈奴故地，一个庞大的帝国已经横空出世。
汉建元二十年十月初一日，汉王俱酒即位大典隆重举行，汉王燔祭天地，即皇帝位，开创了历史之先河，人称“汉始皇帝”。
帝既登大宝，丞相卫鞅宣诏：“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。尊晋孝公为太上皇，为母亲再加尊号，称圣慈仁惠太后。”
繁琐的礼仪已毕，帝居大宝，开始论功行赏，册封群臣。
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