他们供奉的时候往往有两座神像，一男一女，女像名为“十四娘娘”，男像名为“郎君神”，正是十四和肖砚。
十四知道这件事是从神都出来前往淮南的路上，当时忽降大雨，一行人见旁边有个崭新的寺庙，便进去躲雨。
庙是附近的百姓自发捐钱建造的，规模并不算大，只有一个守庙人，但是香火却格外繁盛。她见堂内供奉的是两尊面生的神像，便问守庙人这两尊神是何方神圣。
“回这位夫人，此乃十四娘娘与郎君神。”守庙人回答道。
“这是什么神？”十四疑惑道，“哪个教的？”
以她对佛道二教浅显的了解，觉得都不太像。
“敢问夫人自何方来？”守庙人反问十四，“没听说过十四娘娘和郎君神吗？”
十四此时心中有一个猜想，但是由于太过荒谬，她选择摇摇头，道：“还请老丈替我解疑。”
“这十四娘娘乃是当今皇后，郎君神是她的儿子，大历朝的河南王。”守庙人道，“这庙名叫黄梁庙，十四娘娘和郎君神都是黄梁人。”
“……”十四以及一众随从都惊呆了。
“老丈……”她试探着开口问道，“当今皇后和河南王都是活生生的人，为什么要给他们俩建庙塑像？”
“他们当然活着，是我们大历的活神！”听十四这么说，守庙人有些激动，“你到底是哪里来的，难道不知道十四娘娘和郎君神为我们大历百姓所谋的福祉？”
于是接下来，这位头发白的守庙人从辣椒说起，按照时间顺序详略得当地叙述了一系列十四和肖砚做过的事情。一直说到雨停，终于说完了前段日子武安侯府擒妖道的事迹。
说完看着十四身后众随从惊讶的表情，他脸上还有些小小的得意，仿佛在自我肯定，他是一个合格的守庙人。
活着时候看到自己和儿子一起被塑成神仙像供奉于庙中，接受百姓香火。这份感受很奇妙，十四一时之间找不到合适的形容词形容。
从庙里出来准备继续赶路的时候，守庙人还特意走过来善意地提醒：“这位夫人面善，看上去与十四娘娘还有几分神似，这就是缘分。夫人若是有心，可以请人塑两尊小一些的神像请回家中。十四娘娘和郎君神一定会保佑你的，比其他神仙佛祖都灵验。”
“呃好，多谢老丈。”
……
一行人进入寿州地界不久，就遇上了前来迎接的梅行之。
“麻衣呢？”十四疑惑，以相麻衣的性子，居然没跟来？
这二位用了十年的时间，终于在今年春天修成正果。
相麻衣在黄梁出嫁，迎亲前三天，十四在她原本的封赏上又添了五百户食邑，五千亩永业田，以及梁国夫人的诰命。
肖砚、齐乐成、顾凛、松果、马凉月、马得草、银朱等人以娘家人的身份亲自送嫁，一直送到光州梅行之的府邸。那一场喜宴，吃的在场淮南道官员一身冷汗。
“前几日查出喜脉，胎尚未坐稳，不宜骑马。”梅行之道，“原本想等胎像稳妥之后向神都报喜，没想到你提前过来了。”
“真的吗？太好了！”十四闻言大喜。可是想到相麻衣的年纪，又担忧道：“麻衣年纪不小了，你一定要处处留心。”
她今年三十七岁，相麻衣比她小两岁，也已经三十五岁了。这个年纪孕育子嗣，实在是存在很大的风险。
“我明白。”梅行之正色道，“放心吧，我一定会照顾好她的。”
(本章完)
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