经过丹玛的讲述，贺长卿明白了，甲过峡谷存在的原因就是因为原始宗|教分支那批人想要创造不死的生物。
综合所得到的讯息，可以推测出——早在吐蕃国建立之前，就存在原始宗|教，原始宗|教在所谓“神”的指引下，创造出了活死人，也就是俗称的僵尸。但在他们看来，那只是将人或者动物变成另外一种形式存在于这个世界之上。
之后，吐蕃国建立，原始宗|教因此演变成为了原始黑教，这个阶段，平民百姓放弃了血祭，但王公贵族还维持这一习俗。也是在此阶段，黑教诞生了无数的分支，其中一个分支就严格遵守原始宗|教的一切，包括对那位不知名神的信仰，他们需要继续制造活死人。
而王公贵族们也想永远活在这个世界上，但原始宗|教的人告知，那是不可能的，但可以换一种方式活下来。于是，这位贵族采纳了他们的意见，在自己死后，让所有的人和牲畜陪葬，以此建立了甲过峡谷。
甲过峡谷内的一切都按照这位贵族生前属地的原貌来修建，当然，此事也肯定得到了其他贵族的肯定，因为他们都想知道，这样做是不是可以成功？
可是多少年过去了，峡谷内的冻尸依然站在那一动不动，因此贵族认为原始宗|教的人撒谎欺骗了他们，要让他们遭受惩罚，于是这批人逃走，逃去了中原，最终在湘西一代结合当地人的组织，形成了一个新的派别，名为缝千尸。
甲过峡谷之所以会遗留下来，只是因为贵族中也有一部分守旧派，他们认为如果完全毁坏了甲过峡谷，那就等于是对原先神的不尊敬，于是，他们选出了一部分禁卫，在甲过峡谷外围建立了古言村，世代守护。
当然，他们也在等待冻尸“复活”的那一天。
如今，冻尸复活了，在部分人眼中，似乎世界回到了正轨，可在另外一部分人眼中，世界正在土崩瓦解。
那么，真正的历史到底是什么样的？
贺长卿看向阶梯下的黑暗：“那下面是什么？”
丹玛摇头：“也许是真正的地狱，我不知道，也不想知道。”
贺长卿道：“你觉得真正的地狱是什么样的？”
丹玛看向入口的位置：“这里不就是地狱吗？制造活死人不就是在创造地狱吗？”
贺长卿尝试着准备往下走的时候，丹玛却直接拦住了他，另外一只手按在刀柄之上：“如果你想下去，我会拼命制止你。”
贺长卿用恳求的眼神看着丹玛，丹玛摇头：“那里不是你我可以涉足的地方。”
贺长卿想要下去，并不是因为好奇，而是他想寻找答案。
最终，贺长卿还是做了与丹玛返回的选择，他们重新封死了入口，来到楼顶。因为时间还没有到0点，那些冻尸并未完全苏醒过来，所以丹玛用照明弹驱散了它们，然后与贺长卿以最快的速度返回峭壁之下。
就在贺长卿准备沿着绳索返回的时候，丹玛却停了下来，又朝着空中发射了一枚照明弹，照亮他们周围的雪地，观察着那些杂乱的脚印。
丹玛指着脚印道：“还有第三个人，肯定是你徒弟。”
从脚印上判断，尉迟然是顺着绳索下来后，踩着他们两人的脚印向前，能看得出，他下来的时候很谨慎，返回的时候却很慌乱。
可是，尉迟然为什么要悄悄跟踪他们？这完全不符合他的性格？难道是，他想执行贺昌龙给他的任务？贺昌龙给他布置了其他任务？
贺长卿不相信，因为他与贺昌龙是亲兄弟，而且绝对信任，贺昌龙不会瞒着他，排除这点后，他更加怀疑尉迟然的动机。
准确地说，尉迟然根本就没有动机！
不过，对于甲过峡谷，贺长卿却有了一个重要的决定。
回到帐篷后，贺长卿和丹玛发现，尉迟然竟然在熟睡，贺长卿观察着尉迟然的双脚鞋子，上面还沾满雪泥，尉迟然这种心思细密的人，在跟踪他们之后，返回帐篷内肯定会第一时间清理鞋子，不会这么粗心大意。
贺长卿看着丹玛，丹玛这次竟然用怀疑的眼神看着贺长卿。
贺长卿只得摇醒尉迟然，尉迟然醒来后却说了一句，让丹玛发出冷笑的话：“我怎么睡着了？”
丹玛冷笑之后，尉迟然却是一脸茫然，这种茫然贺长卿看得出来绝非是装出来的，所以，这到底是怎么回事？
贺长卿只是道：“你跟我出来一下。”
尉迟然跟着贺长卿走出帐篷，而丹玛则在帐篷内煮茶，等待贺长卿给他一个满意的结果，如果结果不让他满意，那么他不会带贺长卿去云州寺。
贺长卿和尉迟然走到远处之后，并没有第一时间询问尉迟然是怎么回事，反而是拿出手机，将甲过峡谷的坐标发给了贺昌龙，紧接着又拨打电话过去。
贺长卿很快说明了在甲过峡谷内发生的事情，不等贺昌龙询问，就直接道：“甲过峡谷的坐标我发给你了，我建议你应该派人去那座屋子的最下面看看，也许里面有我们想要的东西。”