其实欧内斯特也在思考该怎么对左丘解释任务中所发生的一切，尤其是关于死亡之主的信息，那是具有堪称恐怖的污染性。
噔……
一杯散发着浓郁香气的碧螺春摆在了左丘的桌前，将左丘从沉思中惊醒，左丘没有端起茶杯，反而直视着欧内斯特深邃如大海一般的褐色双眼，把设想中种种谈话技巧全部丢掉，单刀直入地问道：“那个降临在任务世界中的邪神到底是什么？”
左丘并不知道死亡之主的称号，‘代行者’也不会把这些绝密信息透露给左丘，所以在左丘的话语中死亡之主就成了“那个降临在任务世界中的邪神”。
这次换成了欧内斯特陷入沉默，怎么说、说多少，如何在不透露关键信息的基础上取信左丘，这些都在考验他谈话水平。
更重要的是欧内斯特一定要把透露的信息控制在安全线以内，但是安全线并不是一个具有精确标准的数据，它只是一个模糊的概念，全靠欧内斯特自己的把握。
哪怕他在安全线之外多说一个字，都会对现在的左丘造成无法治愈，无法挽回的伤害。
因为知识，或者说信息，在多元世界中是具有力量的，越是隐秘，越是禁忌，越是涉及到不可知存在的知识信息，越是具有不可思议的力量。
但是一点都不告诉左丘，或者欺骗左丘也不可取。
左丘不是傻子，他自然会分辨欧内斯特话中的真假，那些绝密信息中所蕴含的力量也是不会骗人的，万一骗不了左丘反而会将他推向‘大图书馆’的对立面。
而且欧内斯特也不是依靠欺骗立足于主神空间的，他也不屑于欺骗左丘，只不过说话的策略是真话不全说，假话全不说。
所以欧内斯特并没有直接回答左丘的问题，反而把话题扯向另一个方向，“你知道我们的宇宙是什么样子的吗？”
左丘直接被欧内斯特问愣住了，他不明白欧内斯特这个问题想要表达什么，但是出于对强者的尊重，他还是说出了自己的观点，虽然他的观点略显陈旧。
“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。我以为南华真人所说十分贴近宇宙之本质。”
欧内斯特听了左丘的观点后，脸上露出了非常古怪的笑容，似乎左丘的观点既在情理之中，但又有些出乎他的预料。
说左丘的观点在情理之中是因为左丘自幼受到的教育就是典型的道家思想教育，他的三观也是在道家思想深度影响下塑造成型的。
而左丘的观点又出乎他的预料是因为欧内斯特本以为像左丘这样善于思考，精于思考的人对宇宙的认识会有自己与众不同的见解，结果还是落于俗套。
其实，左丘在以往的生涯中并没有过多思考什么宇宙的本质这类令人蛋碎的问题，对于以前的左丘来说，每天最重要的事情就是打坐炼气，尽一切可能增加自己的真元厚度，只有炼气有成他才有可能走向更高的境界。
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