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第38章 须佐之男。(1 / 2)

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极有可能,极有可能这些事情背后都有着龙神的影子。

不过要向直接去找龙神问清楚的话,还得等到八云寺回到以后的幻想乡才行啊!

但如此,问题又来了?

世界意志不是御统着一个世界的吗?

那为什么可以御统一个世界,却无法操纵世界里的‘时间’?

从龙神在鸿钧那里看到八云寺的反应来看,她似乎……就是无法操纵时间的样子。

若真能操纵时间的话……她应该会一眼就认出八云寺才对的啊?

所谓世界,并不简单……

………………

“大人,前面那几个人好像有点奇怪?”

大概又飞行了一个多小时后,八云贞急忙停下身子喊道。

此时,在八云寺和八云贞的视线下方的一个小山丘上。

一老人正手捧着一缸酒,缓缓的将酒递给自己身前的六名武士。

而毫无疑问,那六名武士正是传说中将要去讨伐伊吹萃香的人。

那老人正是须佐之男!

“大概又是些地痞一样的武士在抢劫老人吧……没什么大不了的。”

只可惜,现在的八云寺已经不再相信传说的真实性了,对于眼前的这一场景他并没有多大在意。

且传说中讨伐伊吹萃香的武士只有五人,而非六人。

这么一来,八云寺更加不在意了。

说罢,八云寺便要和八云贞再次向着平安京的方向飞去。

可未等身体做出反应,八云寺的耳朵旁却传来了那老头的声音。

“既然看见了我们了,为什么不下来看看呢?神州大陆来的境界妖怪。”

‘他知道我!!’

八云寺心中万分震惊。

虽然自己来到日本之后就一直说自己是来自神州大陆的境界妖怪。

但是!

那也只是针对妖怪而言!

八云寺自打来到日本之后,就只对凤凰火和鬼族说过自己是从神州大陆来的境界妖怪而已!

这个老人是怎么知道自己是从神州大陆来的?

虽然很是疑惑,但思酿了一会儿,八云寺还是跟八云贞一同飞了下去,来的了那老人的面前。

不过在看到八云寺的时候,老人身旁的六名武士倒是严阵以待的死死盯着八云寺。

丝毫不敢松懈。

毫无疑问,他们这种眼神让八云寺开始感觉到事情并不简单了。

一开始八云寺只当他们是地痞武士是没错,毕竟古时候的日本,许多所谓的武士都是浪人。

即流浪人士。

为了口吃的,什么都干得出来。

即使是西方国家那高贵的‘骑士’也曾强迫过妇女!

可自从知道那老人可以一眼看穿自己的身份,又看到那些个武士对自己严阵以待之后。

八云寺便开始觉得事情不简单了。

‘该不会那个斩鬼的传说,并不是虚构的吧?’

“你叫我干什么?还有……你到底是谁?

能将说话声毫无保留的传到我的耳朵里,你不可能只是个普通的老人!”

八云寺疑惑道。

而对于八云寺的疑问,老人并没有立即回答。

反而转头看向了那六名武士,道。

“我先送你们过去,这里的事情不是你能插手的。”

“是!”

那六名武士齐齐点头道。

随即,那老人伸手一挥,猛地将那六名武士送上了天空,飞向了八云寺他们来时的方向。

随后,那老人终于转头看向了八云寺,道。

“来自神州大陆的境界妖怪,八云寺。

最早出现在巫妖大战时期,曾经砍断建木的一枝树根。抽取过已经死去的九只金乌太子的精血。

又去过东海,找过龙族。

随后消失不见,封神大战结束时再次出现,在朝歌城外的山上建房居住。

但后来不知因为什么原因,与所有参加封神大战的神仙闹翻。

单挑三清和女娲,最后打伤天道。自身也因此昏睡了好几年。

醒过来后又与三清中的灵宝道君和太上老君和解,与地仙镇元子有交情。

后来又与佛教闹翻,为了救九个女人,与女娲一同闹上佛教的圣地,大雷音寺。

最后契约八云贞这个式神。

又在五百多年前,如来佛祖镇压齐天大圣的时候,前往天庭闹事。

一拳揍飞如来。

之后便来到了日本……

我说的对不对?”

“你是怎么知道的?!”

八云寺震惊的问道。

听完眼前这个老人的话后,八云寺顿时有着一股时时处于被监视的不快感!

被人监视的感觉真的十分不好!没有半点隐私!人家想杀你也特别容易!

特别现在还是弱肉强食的世界!

被人监视着就意味着将自己的弱点毫无保留的暴露给他人!

且一但弱点暴露给他人的下场只有一个……死!

除此之外,一股浓烈的杀意还不停的在八云寺的身上游动着。

……还未确定对方到底是不是无害之前,八云寺肯定是不会让一个知道自己弱点的人好过的!

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!不仅是八云寺,一旁的八云贞也是严阵以待。

只需十秒,她就能激发身体里的混沌珠的力量强化自身,给八云寺帮忙!

“先不要问我是谁?我问你,你知道你们神州大陆的谷神吗?”

那老人避开八云寺的话题,反问道。

“知道。”

八云寺答道。

“谷神,有多种名称,在日本,宇迦之御魂神、保食神、御食津神均为谷神之名(Ukanomitama)

在神州大陆。谷神就是崇祀植物谷子,属自然神。后来奉后稷(houji)为谷神。

后稷是古代周族的始祖,传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,故又名弃。

他善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。其后子孙繁衍,逐渐强大,是为周。周人姓姬,故称谷神姬真人。

在日本宇迦本指食物,宇迦之御魂本是稻之灵性,后逐渐成为掌管粟、麦、稷、豆等五谷之神灵。

最后其职司更广了,连农耕用的家畜以及蚕桑等副业产品也囊括在内。

一般将谷神做为女神来祭祀,可能是因为职掌祭祀女神的皆为女巫所致。

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