关于司马徽其人，有个“好好先生”的说法，此人对事情，一向都说“好”：
司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。
乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。
有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。
司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”
司马徽回答说：“您的话也很好。”
因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。
后世将“好好先生”一词多用于指代不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人——————当然，这所谓的“好好先生”以及世人对司马徽的评价，属于误解，他之所以对一切事情说好，志在向人们说明，世间没有什么事情是不可以接受，不可以说“好”的，属于一种表征，但是时人不明，后世的人也不理解他，以为他是一个什么都说“好”而没有主见和原则的人，这对他的人品属于一种“误解”。
在举荐人才上，司马徽有着非常光彩的经历：
司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密，他视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。
汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。
司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”
刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。
同时，徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。
刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。
公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。
……所以，我的任务来了，除了嫁给诸葛亮，让诸葛亮长寿，儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚不要战死之外，对于清雅名士，水镜先生司马徽，我有义务阻止他的病死……当然，不可让曹操得到他，否则，功亏一篑。
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诸葛亮曾经在《出师表》当中说道，“臣本布衣”，说的是在他在隆中隐居时的状态，其实，他来自于官吏之家。
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
直到建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮才在隆中隐居，而诸葛亮也是在197年去隆中隐居之前，住在荆州，与徐庶还有司马徽认识的。
而司马徽，此时名声已经很大了，他博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。
荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。
而司马徽曾经见过诸葛亮几面，听过他说话，虽然从未深交，但对此人印象颇深，导致后来刘备咨询司马徽人才的时候，他在徐庶之后，举荐的便是诸葛亮。
有这一段缘分，加上司马徽的为人，我挽救他的性命，应该算是一段不错的功德。
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