王开初和丫丫的联络很正常点改动都没有，并且小丫头比照早年更粘着王开初，王开初则是比早年愈加的疼小丫头，传闻，据王开初的身边说，王开初竟然会不时的出现父爱许多的状况，很恶寒，王开初才！现在小丫头也改囗了，叫王开初爸爸，并且天到晚叫个不停，这点王开初了解，由于小丫头感觉到自己不是没人要的孩子，自己有爸爸。叫王开初爸爸妈妈爷爷妈妈，这让两人又快乐又无语。自己就这样有个这么大的儿子？恶寒中！
不过小丫头如同对刘思言的心境变的差了不少，早年除了王开初，小丫头也算和刘思言最亲了，怎样说也是母女连着心呢，至于知道刘思言是自己的母亲之后，小丫头如同很抵御和刘思言在起。初步的时分刘思言认为是王开初从中做梗，不过很快就发现，这和王开初没有联络，完美是小丫头心中有敌视！
原本这次是要带着小丫头去的，不过王开初的爸爸妈妈传闻王开初这次出门的阵型之后，很是无耻的把小丫头拐跑了，和王开初的叔婶出去旅游，许家老爷子则是在京城持续访访老友。年岁大了，年青时分的老朋友也是时分看看了。
青藏高原是国际上拱起最晚、面积最大、海拔最高的高原，因而被称为“国际屋脊”，被视为南极、北极之外的“地球极”。xī“cáng高原坐落青藏高原的主体区域。所以许多人去那里都会有种病叫“高原反应”，王开初自认为自己的身体是没有问题的。可是这去的女性许多，他们的身体就是个问题，所以统去了次医院，不得不说，咱们这身体还都是杠杠的。
酥油茶是xī“cáng的藏族员不行短少的饮料，做酥油茶离不开酥油、盐和茶，酥油是从牛羊奶里提炼的奶油，以夏天牦牛奶里提炼的金“色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。藏民族喝茶时考究长幼、主客之序。客人喝茶不能太急太快，般以碗为最吉利。
这也是王开初特别想才智下的东西，他对茶仍是很喜爱的，他想才智下这国际上悉数的茶种，和泡制茶的办法，当然这仅仅种苛求！
藏传释教，或称藏语系释教，又称为喇嘛教，是指传入xī“cáng的释教分支。藏传释教，与汉传释教、南传释教并称释教大体系。藏传释教是以大乘释教为主，其下又可分红密教与显教传承。尽管藏传释教中并没有小乘释教传承，可是说切有部及经量部对藏传释教的构成，仍有很深远的影响。
释教大规划地传入xī“cáng应该从松赞干布树立吐蕃王朝时初步。释教从两个方向传入，汉地和印度。其时的xī“cáng松赞干布藏王，在他的两个妻子，唐文成公主和尼泊尔毗俱胝，藏名尺尊公主一起的影响下皈依了释教。他差遣大臣端美菩提等人到印度学习梵文和佛经，回来后发清楚藏语文字并初步翻译了些佛经，并拟定规则明令公民要虔信释教，释教初步在吐蕃传达起来。
其实能够说现在的xī“cáng真实掌权的就是他们，当然了，王开初并没有更多的主见，xī“cáng现在有最少百分之左右的人都是藏教徒！
王开初可是为了这次的xī“cáng之行好好的学习了下。藏传释教教义特征为：巨细乘兼学，显密双修，见行偏重，并吸收了苯教的某些特征。传承各异、仪轨杂乱、像设繁复，是藏传释教有别于汉地释教的个显着特征。显宗说切有部、经部、唯识、中观宗中以中观为最兴隆。龙树系的论典以“正理聚论”为中心，经过宗喀巴的主张，中观应成派月称所着的《入中论》最受推重，成为中观论着的代表作。《现观严峻论》与《入中论》两书汉文未译，而龙树的《大智度论》藏文未译，因而成为藏传与汉传梵学之重要差异。xī“cáng密教般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为首要修行法门。
王开初关于藏教的教义能够说仍是认可的。王开初这边切都预备组织妥当了，可是上面那些人竟然还没有动态，这就是官僚主义害死人的道理，这多好几天了，也不知道这些人在谈论什么东西？不会是等着自己脱离吧。这些人莫非都是铁公鸡的，毛都不想拔，要是那样的话，王开初必定会以私家的名义把东西捐上去，纯私家的！
私家的和国家的那是不样的，小孩子都知道！王开初很沉住气，我就是不打电话给您们，所以两方人就这么耗着，王开初每天吃吃喝喝，没事的时分就去潘家园，最近他发现这儿如同出现了不少的好东西，天宝轩现在可是潘家园的“名店”！
确是如此，这儿的精品太多了，尽管有些贵，不过人家真，现在来说，很稀有人在这儿捡漏，或许说从王开初接手到现在漏都未出。
可贵的就是王开初去了几回自己的玉石店，张老板在看到王开初的时分说道：“唉呀，您老还活着呢，我还认为您这是驾车西去了呢！”