目送老太婆回村里后我回头看了眼，面骨上的黑烟已经散了，我将头骨重新收回包里，继续在村里打听，最后还是让我打听到了，不出所料，达邦的父母果然都不在了，达邦父亲很早就过世了，但他的母亲直到去年才去世。
邻居说达邦的母亲活了九十三岁，是村里有史以来最长寿的老人了，而且她在七十多岁的时候还被查出了癌症晚期，医生说她最多只能活三年，但达邦的母亲不仅活过了三年，还活到了九十三岁，直到去年才癌细胞扩散去世了，很神奇，她死后还有医学机构的人想来收购她的遗体，想进行研究，但达邦母亲临终前已经委托了村长，死后把她送到寺庙里火化就行，骨灰就直接放在寺庙里。
我明白是怎么回事了，这就是阿赞峰说的精神力量，达邦母亲一直惦念着儿子，不想就这么死去，想活着见到儿子，所以执念很强，几十年的执念累积起来强到了形成一种法力，克制住了体内的癌细胞扩散，不过人毕竟是肉身凡胎，扛不住流逝的岁月，执念再强也对抗不了生老病死的自然规律。
真是太可惜了，如果达邦母亲能在坚持一年，或许就能盼来儿子的消息了，我想不管达邦是死是活，他母亲等了这么多年心里应该早有数了，肯定不会太伤心，她等的只不过是一个关于儿子的消息，一个未了的心愿。
反正我要去寺庙找龙婆超度达邦，他母亲的骨灰既然也在寺庙，还不如让两母子呆在同一间寺庙，我跟邻居打听了这寺庙所在就赶过去了。
这座寺庙位于村子的西面，那邻居说只要沿着公路走一会就到，结果我走出了十来公里才看到了一间规模很小，很破旧的寺庙。
我累的扶着膝盖直喘，脚底估计都走出水泡了，泰国人“走一会”到底是个什么概念，十公里也叫走一会，这都快赶上马拉松了，天气这么炎热简直要命，跟国人的“马上到”真是有的一比，但仔细想想也能理解，这些村民习惯了走路，十公里对他们来说兴许真的只是走一会。
这寺庙好像只有一间殿堂，踏进去就是大殿了，里面供奉着一尊掉漆的残旧四面佛，一个身披黄袍的老僧人就盘坐在那打坐，听到动静后睁开了眼睛，眉心顿时就拧了起来，目光如炬直接看向了我的背包，估计是感应到骷髅头的阴气了。
我赶紧说明了来意，老僧人这才舒展了眉头，介绍自己是这庙里的主持龙婆，叫龙婆披，达邦母亲的骨灰确实供奉在这里，我问他超度阴灵要多少钱，龙婆披抬头看了看四面佛，似乎有些犹豫，然后开出了五千泰铢的价格。
我有些吃惊，这价格相对来说比较高了，折合人民币都要一千块，寺庙龙婆超度阴灵的法事很常见，一般情况下不会收费太高，基本上几百泰铢就能解决，况且这寺庙在公路边上，应该是服务附近村民的，村民哪有那么多钱，怎么收费会这么高？
我皱了下眉头，我听黄老邪说过这几年泰国旅游业发展的很快，吸引了很多国外游客，于是催生了许多商业寺庙，专门对外国人开放赚外国人的钱，这寺庙难道是商业寺庙？看着也不像啊，这么破败又这么偏僻，哪有外国人前来，该不是这龙婆披看我是外国人，欺生想宰我吧？
虽然价格有点贵了，但我不敢还价，因为还价就是对龙婆的不尊重，我想掏钱才发现兜里没那么多现金泰铢了，刚才还拿了一部分给老太婆，就剩下一点车钱了，我示意能不能手机付款。
龙婆披摇了摇头说只收现金，我有点没辙不知道怎么办了，附近也没银行，离村子又那么远，我不可能在回去一趟了。
就在这时寺庙外传来了刹车声，车里的音响还开的很大声，动次打次的节奏传进了寺庙，居然还是一首中国老歌《粉红色的回忆》，我下意识的探头朝外看了下。
寺庙门口停了一辆国产的长城皮卡车，车斗里载着一个很大的物品，用红布严严实实的包裹着，还用麻绳捆着固定在挡板上。