至于为什么博丽神薙和紫不去打猎……寻心表示博丽神社所在的山中别说是大型猎物，就连老鼠都找不到一只。遍布山野的生命除了两位巫女就只剩下让两人无从下口的昆虫。顺带一提，两位巫女虽然出身贫寒，但不论是神薙还是紫都没有进食昆虫的经验。唯一的尝试导致两人腹泻中毒差点丢掉性命，所以除了指望天上不时飞过的无知鸟类外，剩下的食粮基本就要靠一个月都不一定有的委托来维持。
“你们两个……说起来作为人间之里守备队的教头，曾经被视为人间之里保护神的你们竟然会连基本的进食都成问题。不会是你们在我离开期间将人间之里掀飞了吧？”
注视着两名疯狂进食的巫女，寻心暗地里无奈地对时代与生命的限制叹气。寻心又何尝不知道当个体持有的力量远胜过种族中的其他个体时会遭到他人的排斥，寻心本人在未成为无限使徒前要不是挚友一直为其掩盖能力使用后的麻烦事，来自各国的追捕与暗杀绝对会让寻心焦头烂额。
‘所谓的领先半步便是天才，领先一步则是疯子……这类俗套的说法确实也有着道理啊……’
妖怪是人类恐惧的化身，而神明则是人类敬畏的对象。那么，当人类之中的个体将恐惧与敬畏一同粉碎之际，那这位人类又会被同类视为何物？英雄是赠给属于人类认知范畴的生命，而远超过人类的认知又不在人类控制范围内的博丽神薙，留给她的看法只有一个，那就是怪物中的怪物，无从抵抗只能远离的天灾。
‘人类是很容易健忘而又喜好借助他人的善意行恶事的生物，知晓博丽神薙不会伤害人类，村民们对待博丽神薙的态度便逐渐转向恶劣。以暴行掩盖内心的恐惧，排斥守护自己的巫女来支撑内心因恐惧而产生的颤抖。在时代未前进到足够的程度之前，生命均是如此……’
让妖怪与神明都为之溃逃的巫女在人类的指责与排斥下远离，看似人类似乎是拥有着胜过两种精神生命体的能力，但究竟事实如何，如今生活在人间之里的村民不愿去思考。将巫女的功劳归结于人间之里守备队，将一切不满全部丢给奋战的巫女，催眠着自己的村民们是时代的悲哀。
但即便是时代的悲哀也不该将其放在拯救种族的个体身上，联想到自己曾经遭受过的对待，寻心思索片刻，将原先的打算做了些许的修改。
“……说起来，神薙，紫，师傅我这次回来，是打算在看望你们之后，前往其他大陆上进行旅行。不过现在师傅我有了一个新的决定，你们两人……愿意和师傅和师娘们一同渡过海洋，前往新的大陆来一次为期约有两到三年的旅行吗？”
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