其实，这样恰恰会成为一个宗门灭亡的根源。因为和弟子相比，奴隶没有房子，没有食物，甚至连儿子和女儿都不属于他的，他们是真正的一无所有，所以他们无所畏惧，为了自由应该毫不畏惧地反抗当权者。
也就是说，只要有玄士带头，奴隶敢于勇敢地站起来流血牺牲，而弟子则不会。对于那些高阶玄士来说，奴隶是最好是私兵，只要给点好处，他们就敢和任何玄士动刀子。当权者也就说玄门宗门的宗主这一边当然不愿意看到这一幕。
所以，他们保护弟子，容忍玄门正教的存在，同时尽可能地限制奴隶的数量。可是在高阶玄士的逼迫下，大量弟子成为奴隶。因为高阶玄士不担心宗门的存亡，也不担心奴隶多了，会造成什么不好的影响。
他们只在乎自己的利益，只想把有房有产的弟子变成廉价到极点的劳动力和兵源。不过一宗之主并不想看到这一点，不想让奴隶的数量日益增多，可是他们也清楚高阶玄士的贪心不会得到的满足的，怎么办呢？
非常久以前的一位英明的一宗之主想出了一个办法，他命令每个宗门的高阶玄士都训练奴隶来相互战斗来供他观赏，谁的奴隶取得最终胜利，就会得到丰厚的赏赐。为了迎合不务正业而又似乎已经老年痴呆的一宗之主，高阶玄士们推平了房屋，在宗门中心兴建了巨大的环形建筑来观看奴隶相互搏命。
这就是角玄士和斗兽场的来源，那位一宗之主也被后玄士戏称为角玄士一宗之主。
而高阶玄士们在观看了暴力血腥的角斗后，也渐渐喜欢上了这种残忍可怕的娱乐。从此，角斗在全大殷王朝世界流行起来，也代表的奴隶们的累累白骨开始在一个个玄士声鼎沸的角斗场堆积起来。
有玄士说，高阶玄士们能够从奴隶惨死时的恐惧的哀嚎中获得一种变态的满足感和安全感，所以他们对此乐此不疲，无论是男玄士还是女玄士都为角斗所疯狂。因此，无论那个宗门，角玄士用来玩命表演的斗兽场都成为必备的也往往是最大的建筑。
如果说医疗堂代表了这个宗门看起来阳光和温和的一面，那么角斗场展现的必须是最血腥最暴力最露骨的一面。它把血淋淋的恐惧撕开给观众们看，让表演者哀嚎哭泣，让观看者欢呼庆祝。
总之，勇士角斗成了一个宗门最火爆的娱乐节目，一到节假日，往往有几万玄士一起观看角斗场。道法的存在让弟子也能远远地参与这项以往高阶玄士们才能进行的活动。
因为这个理由，非常不少的弟子也成为斗兽场的忠实观众，不过没有高阶玄士们那么疯狂着迷，他们更多的选择前往佛堂去祈福和忏悔。
这和地球的某些文化习俗也非常像，老百姓都拼命给佛爷们上香火钱，希望下辈子有个能投个大富大贵的这些强人，不用在受苦受穷。说到底，还是因为对生活不满意，不过又没有能力和勇气去改变，这才把希望寄托在虚无缥缈的玄士上面。
至于歌剧院之类的，据秦轩所知，大殷王朝世界不流行这个，宗门内除了宗主宫，佛堂，斗兽场以及道法公会和佣兵工会外，其他的建筑就是居民楼和各种店铺。也就是说，大殷王朝世界的居民信念文明生活极其贫乏。
和地球相比，这地方既没有好莱坞大片，也没有经典艺术片，甚至街头艺玄士都非常少，主要是些不入流的流浪游记玄士在担当着说书玄士的角色。当然，这也不怪他们，大殷王朝世界的主要矛盾不在于正道玄士内部，在正道玄士和妖兽以及其他道门。