法器虽然比法宝得来要容易，但其威力也跟主人的用心与否息息相关。
因为法器的威力，一般而言与两个方面有关，一是本身的材质，而是其中封印的禁制威力。
材质是用来提升禁制的重数的，材质越逆天，其能封印的禁制重数就越高。
而禁制的威力越大，封印的重数越多，法器的威力便越强大。
所谓的禁制，也就是修行中人所用的法术，也分三个级别。
最高明的是天罡级别的禁制，然后是地煞级别的禁制，最后便是不入这两级的不入流级别禁制。
通常来言，一重天罡级别的禁制威力抵得上三重地煞级别的禁制，而一重地煞级别的禁制约略相当于三四重不入流级别的禁制。
最后一种“法宝”，便叫做“符器”。
“修行之人，与人斗法，除了修炼大威力的法术之外，通常还会炼制一些外物。其中最为粗浅的一种手段，便是将符箓刻画在器物之上，使之蕴含法力，谓之曰‘符器’……”
这便是当年秦轩自丹霞真君游仙录上读到的关于符器的介绍，他手中的无垢五行符便是一件符器。
不过，同样的，符器的威力也不尽相同，大致与炼制之人所使用的法术威力相等。也就是说，阴神高人炼制的符器，与太极底层修士炼制的符器，威力差异有天壤之别，判若云泥。
但是炼制符器，需要耗费炼制者本身的法力，而其威力也最多与自己的法术等若，因此除非赐予自己的门人弟子，一般的高人是不会去炼制符器的。
当然也不是没有例外，秦轩手中的无垢五行符，便是一位散仙五行真人耗费数十年功力炼制而成的。
秦轩本身的法力低得可怜，若是炼制符器，恐怕会一下子把自己的法力抽干，直接回到未修炼之时的状态，再次成为一个凡人，从头修炼。
儒家比之道家好就好在这个方面，只要境界到了就能勾连天地，用无上的儒家真意伤人于无形，但是道家就太麻烦了些，因此儒家才能得到大殷皇帝的赏识。
炼制符器这种赔本的买卖，秦轩自然是不屑去做的。
因此秦轩决定炼制一件法器。
禁制，也就是法术，秦轩是有的。
九天神霄不灭雷霆禁法，光听这拉风的名字，秦轩便认定这绝对是一门天罡级别的禁制法术。
然后便是材料的问题了，总不能用普通的宣纸吧？
先不说这样的法器炼制出来实在是掉价之极，便是宣纸那种材质，秦轩用脚趾头想也知道其连一重九天神霄不灭雷霆禁法也经受不起。
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