古代男人纵然妻妾再多，也断不会让其抛头露面，更不会把妻妾送与他人共享，但家妓却可以。
这就是古代贵族即使妻妾成群，仍要养家妓的原因。
主人从不把她们当成自己的女人看，甚至不把她们当成有独立人格的人来看，家妓会经常被主人送给客人共同“享用”，她们无权拒绝，只能顺从。
关于家妓最早的记载来自司马迁的《史记．吕不韦列传》。
吕不韦曾蓄养家妓，先是供己消遣，后来又当礼物送给了秦公子子楚。
所以，至少从春秋战国时起，豪门王公就有了蓄养家妓的传统。
到了两汉时期，蓄养家妓逐渐开始盛行，现在比从前更盛，
唐朝时，家妓盛行，白居易除了“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰“的樊素和小蛮外，还有一百多位家妓，数量之大令人咋舌。
达官显贵蓄养家妓当然不是没有原因的。
第一，家妓在一定程度上相当于行走的字画，会说话的金银财宝，表现得是男主人的地位和财富。
那些高官贵人总不能时时刻刻把古玩字画和房产银两带身上，给人显摆吧，不仅庸俗，而且还很不安全。
这时候家妓的作用就显示出来了，谁的家妓越多谁就财力雄厚，谁的家妓才艺美貌越出众，谁就越有品味和地位。
第二，古代人邀请宾客都喜欢行个酒令，听个小曲儿什么的助兴，这就需要美人点缀了，这时候总不能让男主人的大小老婆出来吧。
家妓就担当了这一角色，觥筹交错间家妓的衣香鬓影穿梭其中，主人脸上有光，客人也心满意足。
当然如果客人觉得哪位家妓合眼缘了，跟主人说明情况就可以带回家，在程喜府上也是不例外的，
程喜将杜恕迎上主座，程喜举着酒杯道：“多谢杜刺史给本将这个建功的，机会，本将愿领本部兵马做前锋，为杜刺史扫平辽东，
杜刺史在蓟县主持大局，就不必再亲冒箭矢了，毕竟杜刺史也没打过什么仗，这种粗活还是由本将代劳吧。”
杜恕也笑着举起酒杯一饮而尽道：“好啊，本官便让杜刺史当这个前锋，既然如此，程将军今夜可不能贪杯多饮了，以免误了明日的出征大事。”
程喜打着酒嗝豪迈的道：“杜刺史，这点酒不碍事的，想当年本将虽不曾温酒斩华雄，但也是能酒后杀敌数百，而且杀的还是鲜卑人，今夜的这点酒就更是不在话下了！”
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