杨宜祖身后的兵士开始将城头上已经投降的几百名黎兵押了下来，而城门那里却是没有一个黎兵再站着了，都被那名姓蒙的曲长带人给砍光了，
杨宜祖见此情形眉头一皱，上前道：“蒙忠兵，汝还是这么莽撞，大将军在靠岸之前便嘱咐过要我等还是要少一些杀戮，尽可能让他们投降便可，
毕竟拿军功的方式又不止这一种，还有先登、斩将、夺旗等等，汝就是不听，怪不得这么几年了汝还继续在曲长的位置上停滞不前，汝也不想想若是将此地的黎兵都屠光了，那陛下要的人口去哪里找？”
“哼，汝靠着是大将军的亲信方才火速坐上了现在都尉的位置，有什么资格来教训我？”蒙忠兵厌恶的道，还往地上吐了口带血的吐沫，那是刚才溅到嘴中的，
在古代，中下层将军进爵、士兵受赏的重要途径就是依靠军功，三国时期的军功爵制度还是基本上继承了汉时的，而汉时的又是来自秦国在商鞅变法时建立了二十级军功爵制，毕竟汉承秦制度嘛，
最上层的将军便不仅仅是靠军功便能当上的，而是还要有其它一些诸如家世、朝中人脉、天子的喜好等才能当上了，
据《战国策·韩策》中记载：“秦人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。”形象地描述了秦军光着膀子，左手拎着人头，右手夹着俘虏，奋勇杀敌的样子。
然而斩首立功的同时，也有考核流程和诸多禁忌。
此外，斩将、夺旗、先登、破阵等行为均属于军功范畴，相较之下，斩首不过是普通军功而已。
秦国对于军功的考核有着严格的要求。秦军五人一伍，若有一人战死，其余四人获罪，有二到三人战死，则加重处罚。
免罚的条件是秦军一人战死，必须用一个敌军人头补偿。因此，普通士兵若想取得军功，必须先在斩获敌首中扣除己方战损士兵，方能计算军功。
对于军官而言，军功考核的难度更高。秦军基层指挥官“屯长”和“百将”在作战中，所在军队没有斩获，自己将被斩首，相反，斩首达到三十三个，“屯长”和“百将”升爵一级。
此外，在围城战中斩首八千以上，或者野战中斩首二千以上，就能进行封赏，各级将官均可升爵一级。
战斗结束后，“暴首三，乃校，三日，将军以不疑致士大夫劳爵。”以三天为周期，进入军功评价封赏阶段。
人头示众三天，将军确认无误后，在三天内论功行赏。所在的县在三天之内没有落实封赏的，该县的丞和尉都将受到处罚。
斩首耗费时间长，分量重，不利于行军作战，各个历史时期都有用其他部位代替人头的记载。在《说文解字》中记载：“馘（读 guó），军战断耳也。”古代战争中，割取敌人的左耳代替首级。选择左耳，是因为古代以左为尊。
人头如此重要，由此产生了负面影响。
为了虚报战功，出现了官兵杀良冒功、甚至残杀同僚假冒的现象，这种情况在汉末灵帝时期也很常见，董卓就经常会这样干，
董卓曾经到阳城作战，为了充军功，竟然把百姓们聚集在一起，将男人的头都砍了充数。
男人无辜丧命，女人的命运同样悲惨。
董卓把她们强行分配给普通士兵，就连东汉朝廷的宫女和公主未能幸免，很多都被董卓甚至董卓的手下强占，就是这样的董卓，为了升官，不惜杀良冒功，早已失去民心。
据说东吴的大将陆逊在进攻魏国石阳城之时也干过杀良冒功的事情，
陆逊悄悄袭击魏国的小县，让老百姓被自己的军队杀死，只为得到俘杀千多人的功绩，又不能损伤魏国元气，白白的让老百姓遭受这么残酷的灾难，
但在这个世道想要干成大事，单单依靠杀良冒功这样的盘门左道还是不行的，还是要靠与真正的敌军作战、并且战胜方才能有效果。
当国家腐败无能之时，就会出现这种现象，究其根源，无非是国家的权威性和执行力遭到削弱，部分官兵投机心理作崇导致的。
比斩首更重要的军功是斩将。将军是一支军队的指挥官，在军队中占据着核心地位。