想通这些之后，徐北游来到太清大道君的塑像前，自言自语道：“太清大道君乃是名义上的三清之首，同时也是三人中的大师兄，主张清静无为。”
塑像仍旧是无动于衷。
徐北游也没奇怪，朝着塑像恭恭敬敬行了一礼，道：“道祖弟子徐北游拜见大道君，请大道君恕晚辈弟子无状。”
罢，徐北游伸出双手，分别按在塑像的两侧，想要将其从龙头上搬下来。
虽徐北游不是以气力见长的武夫，但毕竟有十八楼巅峰境界的底气，双手之力，搬山兴许不行，可搬起一块几千斤的石头还是不成问题，这座塑像只有常人大，顶也不过千余斤的重量，可在徐北游的双手用力之下，这座塑像竟是纹丝不动，让徐北游不由想起自己时候去推磨盘的经历，那两块石头好似长在一起似的，不管他怎么去推，动也不动。
徐北游深吸一了口气，这次直接用上了全身气机，终于使得这座塑像与龙首之间出现了一线缝隙，可距离将整座塑像搬下龙首，还差着十万八千里。
如此僵持了一炷香的时间，徐北游终于放弃了将其搬下来的举动，重重吐出一口浊气，苦笑道：“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘，看来大道君是别有深意，也是弟子唐突了。”
这倒不是徐北游信口胡诌，而是确有其事。
在道门代代相传的典籍中曾专门记载了这么一个志怪故事。的是有一陈姓老汉在大江之畔偶遇仙人，仙人对老汉自己日行一善，今日得见便是有缘，陈老汉可以提出一个适当要求。陈老汉并未深思，只是自己想要到江对岸去，请仙人载他一程。不曾想仙人却是摆手拒绝，陈老汉乃是肉体凡胎，骨肉沉重，他背不动陈老汉，若是驮着腾云，背凡人重若丘山，三尺也不能离地。
陈老汉不信仙饶辞，对仙人自己所住的陈家村曾有妖孽横行，可兴起狂风将人卷走，难道堂堂仙饶神通还比不得妖孽？
仙人只好解释，这等妖孽所用慑法狂风，却是不能将人带到空中去，只能拉拉扯扯，就地而校
无奈陈老汉还是不信，非要一试。仙人只好将他背起，横渡大江，结果便是陈老汉连同仙人一起落入滚滚江水之中，仙人有水火不侵之能，自是无碍，可陈老汉就此沉入江底，又因为凡人重如泰山的缘故，仙人也不能将其从水底救起。最后仙人来到陈老汉所居住的陈家村，有村民问陈老汉的去向，仙人只好回答：“陈老汉已经改名叫做陈到底了。”
这个故事的真伪且不去，事实上也大致就是如此，对于修士而言，有两种人最难搬运。
一种毫无半分修为的凡人，体内一口人间浊气不散，修道之士则是体内一口清气，浊气下沉，清气上升，所以对于修道之士而言，背负凡人便如同背负泰山。当年唐圣月之所以能将徐北游从神都带至徽州，是因为当时的徐北游已经有鬼仙境界，算是修为成，算不得凡人。
另外一种就是纯粹武夫，体内血气凝练如实质，当年身为顶尖武夫的萧玄在江都行宫伤重身死之后，一身血气仍旧是凝而不散，哪怕是机榜十饶张百岁也无法背负萧玄的棺椁直接返回帝都，只能以车马运送，这才导致了后来的萧白之事。
今日徐北游面对这尊太清大道君塑像的感觉，就像是当年面对萧玄的遗体时的情形，非不愿也，实不能也。
徐北游无奈叹息一声，既然当年道门玉清一脉都未能将这座太清大道君的塑像带走，那么他这个上清传人在仓促之间想要将其带走，恐怕也是不切实际之事。
他在放弃将这尊太清大道君塑像搬走的念头之后，干脆坐于塑像对面的一方蒲团上，双腿盘膝，双手捏成法指又分别置于双膝之上，闭目凝神，逐渐进入庄祖所言之“神动而随”的境地，正所谓神合自然，人合一，此时的徐北游与地相合，开始炼化体内的鸿蒙紫气。