第八百六十五章龙象
就在赵淳的一帮手下和裴满之间的争论刚刚告一段落，同时距离他们不远的牧场围栏中无数犍牛开始发疯般的奔跑时，远在巴斯底狱内城坐镇的赵祯就已经先一步收到了薛禅的死讯。
并在第一时间起身，移步来到了后面的一个十分僻静的小院子里。
这地方占地不大，方圆连一亩地都没有，周围也只用细细的竹子插了一圈简单的篱笆墙，看起来就像是国内南方那种很普通的农家院落一样，篱笆，辘轳和一条铺满了鹅卵石的小路……。
赵祯独自一个人走在小路上，很少见的身边没有一个随从。下一刻，一个赤着半边胳膊，身披暗红色长袍的老人从一座小小的静室里慢悠悠的走了出来。
在他的身后，静室的门楣上挂了一块黑色的匾，上面用唐文工工整整的写了二个字“龙象”。
而在东方佛教的经文中，龙和象这两种生物，素来也有水行中龙力最大，陆行中象力最大的说法，所以龙象合在一起，往往指的就是那种教派中修行勇猛，有最大能力者。
凡有此能力的人，均被美称为最胜之禅定力用，及具足此力用之有德高僧！！！
换句话说，敢用龙象这两个字的，肯定都不是一般的人物。
是以，尽管这个老人的年纪看起来着实是已经不小了，满脸的皱纹密布好似纵横交错的沟壑，但赵祯却依旧是在看到他的第一眼时，便停下了脚步，双手合十微微躬了一下身子，以示敬意。
然后这才，快步走了过去。
前朝的完颜氏崇佛，尤其是信奉佛门中的密教，再用两三百年的功夫沿袭下来，时到今日，这几乎就已经成为了赵祯这种人心中一种根深蒂固的习惯。所以哪怕是在流亡海外的日子里，他身边也始终供奉着一位密教的上师。一来可以为他时时祈福，二来也能在某些事情上，帮到他不少的忙。
就好比这一次发生的事情，刚一得到前方传回来的消息，赵祯便立刻起身来到了这里。虽然对于王越的棘手程度再就有了一番预料，并为此布下了重重陷阱，但他却仍旧没有想到事情居然会发展到了这一步。
不但，薛禅死了，而且看样子似乎就连牧场那边的布置也都要废了……。
不过好在，事情还没有到最糟糕的地步，还有亡羊补牢的机会。因为眼前的这位老人不但是出身密教大雪山一脉的上师，还在某种意义上和薛禅有几分师徒的缘分。薛禅的瑜伽虽然得自于大内，可能练到现在这种地步却是受到了这位老人的点拨和传授的。
因此，他这一死，与公与私，也都给了赵祯来这里走一趟的理由！
唐国的密教，诞生于边陲，虽然在国内的佛教始终算不上主流，但传承有序，却是最贴近于原始的宗教。很多的东西都是和中原腹地的同门有着极大的不同。
尤其是这位老人所在的大雪山一派，更是神秘，崇尚的是“真正的苦行”，讲究以自苦为手段，达到解脱的目的。
说简单点就是他们这一派的修行者认为“欲望是令人不得解脱的根源，惟有以苦行进行对治，才能斩断欲望的根源”。所以，他们的寺庙干脆就建立在了西域连绵的大雪山中。一片真正的苦寒之地。