第160章 做好事就一定是错的吗？
月曜日，又到了姬昱讲道的时间。
他近来实在有太多的事务需要忙活。
赵盾给他找来了不少的医者，有之前在王宫的退休太医，也有从民间搜寻到的医者。
自从赵盾担任了晋国最高的行政官之后，他的腰板日益挺直，走路也越来越威风气派。
这不是赵盾有了领导的傲气，而是他有了领导应有的样子和气度。
之前他就承诺过要为姬昱找寻医者，自然不会食言。
而今有了医者，不光是要考效他们的能力，更要将医学之术归纳整理，所以不仅要招收有能力的医者，更要招收愿意分享医术的医者。
又要着书、又要讲学，还有诸多事务也在等着姬昱。
有时候他真恨不得将一个人分成三个来使用。
可惜这不是神话故事，也没有能够将人克隆并且有着相同意识的技术。
姬昱深吸一口气，走入了讲堂。
其中早就有着学子在苦苦等候。
姬昱收上了课外作业。
他们都将见闻和心中所想写在纸上。
收上来之后则是姬昱认真的查阅，现场的学子们都屏住了呼吸，仿佛一个等待老师批改作业的学生。
这些作业中，有不少的人已经摸索到了心学的影子，可还有不足之处。
可当姬昱翻到公输造和姬皮所写时都不免为其中的内容而震撼。
公输造似乎已经领悟到了心学的门路，其中写的对于人性的思考和领悟不由让姬昱都为之赞叹。只是他也有疑惑，他知道了善对于人的影响，可不懂得如何行善，肆意加以百姓的善意似乎还不会得到理解。
而姬皮就与之不大相同。
他认为一定要通过行善来得到善果，哪怕是他人因此而怨恨他也要一直践行，只有做的足够多了，世人才会因而醒悟，哪怕是世人所不容忍、不支持、不赞许，都要一直做下去。
其他人或许中规中矩，而在这两人身上，姬昱看到了心学不同的两条路。
一者为知善意解善道，另一者则是诚善者，讨论思想不能带有自我的主观判断，站在姬昱的立场，两道都可以算是心学的分支。
姬昱思考了许久才开始评判每一人的作业，他没有按照世人的善恶去单纯判断，而是引用了激励评价，赞扬了每一人都认真去思考过，而后才逐步地评价每一人的作业内容。
因为数量繁多，这一天也基本上都是在评价各自的作业。
“养广父在河边所遇落水女子，旁观者不予施救，广父救之；然落水者感激，旁观者却说他是想要趁机对女子不礼，最后女子气急败坏而去，留下旁观者发笑。