而在更早的时候，罗马帝国的近卫部队甚至都是由外族人承担的，要不然西哥特人也不会三次杀进罗马城，并导致了西罗马帝国的灭亡。
这也就意味着在战争面前宗教的虔诚极有可能是受到忽视的。
既然连外族蛮族都可以在关键时刻成为罗马的倚仗，那么他们这群明朝人或许在这方面也有机会。
当然，朱寿早就已经在当地人的口中听到了一些惊恐的声音，比如说罗马人民再熟悉不过的匈奴之王阿提拉。
对于黄祸这个词来说。欧洲人所能够联想到的只能是死亡的恐惧，而不会有太多种族歧视的成分。
虽然500年之后，很多德国人还在怀疑中国人吃猫吃狗——狗肉固然是很好吃的，但猫恐怕就没人吃了——但那个时候的德国恐怕还不是现在松散的联邦能够相提并论的，以其混乱的程度来说，恐怕连意大利的这些城邦都还有所不如。
再加上西班牙和葡萄牙的航海事业带来的新知识，让人们也逐渐的意识到，东方的强大国家确实就是由黄种人组成的。
这帮欧洲人现在还没有资本将他们视为卑贱的异类。
恰恰相反，在此时的亚洲大陆东端，倘若有普通的百姓，见到那些高鼻深目的白种人，恐怕更容易萌发出类似的情绪来。
因此，如果明朝雇佣军出现在欧洲大陆的话，其待遇和政治地位以及带去的恐惧应该是可以略微超过西哥特人的。
如此以来，剩下的问题就只剩下为谁服务这一项了。
逻辑上来看，加入实力强大的教皇国，一方似乎对明朝最为有利。
一来，在意大利和教皇国作对，风险实在太大。
二来，也只有教皇可以保证他们不会受到教会的威胁，这完全可以作为交易的条件提出来。
于是朱寿立刻行动起来，他在米兰城里已经有了一些朋友，虽然都谈不上靠谱，但还是七拐八绕的将相关的书信送到了法国国王路易十二和教皇尤里乌斯二世手上。
然而，他的这些想法并没有得到教皇的认同。
教皇当然不在乎增加一支雇佣兵，而没有常备军的法国国王路易十二也还穿着这样的想法到他们的明朝人的报价，着实感到有些匪夷所思。
雇佣兵因为要四处打仗，所以一般不会索要土地，但是大明朝向教皇提出了土地要求。这是因为很多人都希望能够在欧洲得到一块立足之地。
同时，明朝人虽然在雇佣价格上做出了一些让步，至少是明显低于市价水准。但是在战利品的分配上，以及对指挥权的独立要求上，都使得教皇感到十分为难。
可是明朝人并不希望自己的军队被别人穿沙子，因此指挥权必须牢牢的掌握在自己的手中。
相对而言，土地的要求甚至可以缓一缓，因为他们有瞬移和飞船，所以并不需要刻意的在欧洲留下一片根据地。
不过既然教皇不能满足明朝人的要求，那么他们只能转换视角，求诸于威尼斯共和国了。
没想到的是，面临强集的威尼斯共和国立刻答应了他们的报价，并且承诺一旦击退了法国人，就可以将伦巴第交由他们来防守和管理。
这一价格实在是太过诱人，甚至直接造成了明朝内部的激烈争论。
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