有为之君哭淮水，那作为淮水伯，给淮水换个水君，又算得了什么呢。
从此以后，淮水水神，就姓嬴了。
封嬴莹为淮水水神，正常的流程，是要通过周天子和吴国的许可。
不过李专员直接当这两家是死人，他李某人“受命于天”啊，说这是老天爷的感应，谁反对？谁不服？
关键措辞上，没有用“封”这个字眼，而是说淮水两岸“百姓”“黎民”，纷纷有感，共祭“神嬴”为淮水女神。
“神嬴”，就是秦国公主嬴莹。
颖尾三角洲，淮水之上往来的船只，都能看到在三角洲上矗立的石像，那是早就让几百石匠在几个月前就准备好的。
为了这一铺，李专员可没少烧点水泥出来，虽然量不多，但用来糊一下女神石像，那是绰绰有余的。
整个淮水女神的雕像，在颖尾的高台之上，突然就冒了出来。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！把往来的舟船都吓了一跳，这种神异，自然让人顶礼膜拜，纷纷表示这是上天的意志。
比修一座大宫殿的效果还好。
这时候，谁要说“神嬴”不是淮水女神，谁就是造老天爷的反，谁就是淮水两岸“百姓”和“黎民”的死对头，谁就该被淮水伯用石斧剁烂狗头！
原本淮水女神呢，效果肯定也不会差，但有了顿子期哭淮水，这效果更是特别酷炫，带有非常充足的人文主义气息。
而且有为之君心有所感，这其中的神秘主义，让列国的玄学家们纷纷开了脑洞，寻思着这个时代吧，肯定是要有所变革，否则不可能出现这样的神灵感动啊。
李专员有心表示这是科学的力量，但毕竟还得给南顿国打扫打扫卫生，只得作罢。
面对一无所有的南顿国，李专员根据手头的摸底排查，做了几个方案，先把今年给对付过去。
首先就是粮食要施行配给制，军管是肯定的，两个中队的勇夫进驻，配合一个大队的义士或者义从，就能接管南顿国。
其次就是要生产自救，农具、种子、骡马、仓储等等等等，这些都可以匀一些出来资助一下。
同时效仿当年在阴乡的办法，组织狩猎和捕捞，开春之后的渔获和围猎，效果都会好上不少，加上野菜的采集，配给制之下，保证能活一条狗命，就行了。
再次对外借粮，不是陈国的欺凌，顿国也不会南迁，日子也不会这么难过。李专员顺势再从便宜老丈人那里，用顿国的名义借粮，二一添作五，他李某人和南顿国，一家一半，以后再用南顿国的土地产出来还。
毕竟，用的是南顿国的名义来借嘛。
最后，以工代赈，南顿国在颍水的河堤可以修建，淮水伯在南顿国的军事基地也可以修建，甭管是什么吧，反正用壮男壮女不分华夷国野，用“土方量”来换口粮。
军官配给制之下，也不是就坐着不动张嘴等吃的啊。
整个南顿国振兴计划敲定之后，李专员就找来了南顿国国君姬期：“顿子不若择日归国，也好保境安民？”
“有淮水伯总揽大局，小君何必越俎代庖。”
还挺谦虚，还挺有自知之明，然而李专员一下子就看穿了这条舔狗的想法。
这狗比就是想在淮中城蹭吃蹭喝，这里伙食多好啊，住宿条件多好啊，连被褥都是干爽的，还有独立的卫生间。
对比一下南顿国老家，那就是个狗窝！
作为一个人，他顿子期像是甘愿住在狗窝里的吗？
“……”
看着顿子期那张舔狗脸，李专员问道，“顿子有何想法，不若谈一谈？”
“小君愿意归附吴国！”
“……”
破落户想法还挺好，你个波多黎各还想做美国人？你也配姓阿妹你看？！
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