诸人轮流讲道，陈仲也颇有所得。
其实只论修为的话，陈仲初入元真不久，在这里与阮集、刘伶一样，属于后进。
但论及对道法的领悟，论及境界之高超，却是无人会将陈仲与阮集、刘伶视为等同的，甚至风神沛等人几乎是下意识就将陈仲当作了与他们等同，甚或更高一层的人物。
在素知夫妇演练了他们刚刚从陈仲那里，领悟到的飞行绝迹之术后。
杨宝轻晃手臂套着的玉环，在清脆欢快的鸣响中，微笑开口。
“梦醒条凉不经混，着土横行未唯真。内外如能同印证，堪笑青春不老人。”【1】
话音落下。
在场诸人无不用一种明显惊讶的目光，像是要重新认识杨宝一般的看着他。
杨宝圆圆的脸庞，是少年人特有的那种润泽，俊雅与稚气尚未分明，格外可亲。
同时，他在旧竹山五友中，也是实际年纪最小的那一个，平日不显山不露水，除去旁人多会用他当初黄雀梦中报恩的旧事来说，其余的就甚少提及。
陈仲倒是知道杨宝修为境界在竹山五友中并不算差，当是能够与有訇翁一较长短的，却没想到，此刻他一开言，境界竟是还隐隐越过了虎婆婆！
在陈仲以往的认识中，旧竹山五友中，虎婆婆鹿漪毫无疑问是修为境界最为高深的。
有訇翁则是来历最为奇特，机缘也最为令人羡慕的，他平日以那木案为代身出行，自己不知躲在何处，陈仲隐约猜测，有訇翁的藏身之处很可能与传说中的上古仙真洞天有关。
只是可惜，或许是因为有訇翁早年的出身经历，造成了他的一些缺憾，使他在获得了法力之后，总喜欢做一些莫名的戏耍之事，也使他在境界的领悟与践行方面，进展较缓慢。
素知夫妇则与苏门先生关系密切，虽然修行入道较晚，修为境界上却并没有落后太多，只是隐隐弱于有訇翁。
本来，杨宝大概就是处于可能略强于素知夫妇的位置。
这也是刚刚素知夫妇虽然比杨宝先开口，却要谦让着不去多谈修行心得，转而去谈法术的原因。
只是谁也没想到，看起来就好似平常的邻家晚辈的杨宝，不开口则已，一开口便惊煞众人！
在诸多目光的注视下，杨宝仍是如往常不引人注目时一样从容不迫，说罢就泰然坐于自己的位置，含笑着并无丝毫不自在。
风神沛露出了明显的赞许之色，同时眉梢的微微下垂，则让熟悉他的陈仲知道，这位多年来对止休宗传承一直抱有发扬之心的老修士，还是心内黯然的。
竹山五友在竹山中可说是要什么没什么，哪怕吃一粒米，喝一口水，都是自己亲手取得，修行方面除去偶尔互相谈论，也没有任何其它的助力。
与钟季拙主持下的止休宗相比，堪称两个极端。
但止休宗这么多年来，自阮集、嵇慷、刘伶三个晚辈成就感应以外，竟是再无一个弟子能有所成。
更不要说，阮集三人成就感应之后便均无寸进。
与杨宝这样无声无息间，始终不辍地自求道之路上向前迈进的，完全不能比。
巢稚也露出惭愧之色，他修为境界俱佳，与自身修行相印证，杨宝所说那些，他是能够相当深刻地去理解的。