【标题注解：
饱饫烹宰 饥厌糟糠：谚语，解释如下：
“饱饫烹宰”描述的是人们在食物充足、饱腹时的状态。其中，“饱饫”指的是因为吃得很饱而感到满足，甚至到了不想再吃的地步；“烹宰”则是指精心烹制的美食，通常指的是肉类等荤食。这句话告诉我们，当人们吃饱的时候，即使是再美味的食物也提不起兴趣，因为胃部的需求已经得到了满足。
“饥厌糟糠”则描绘了在饥饿时的情景。“饥”指的是饥饿的状态；“厌”在这里不是讨厌的意思，而是满足、满足于；“糟”是酿酒剩下的渣滓，“糠”是谷物的外壳，都是贫苦人家用来充饥的粗劣食物。这句话表达的是，当人们饥饿的时候，即使是粗劣的食物也能让他们感到满足，因为此时的需求仅仅是填饱肚子。
整句谚语通过对比饱食和饥饿时的不同状态，传达了一个深刻的道理：人的需求和满足感是随着环境和状态的变化而变化的。在物质充裕的时候，人们可能会追求更高的享受和品质；而在困境或需求基本的时候，人们则更容易满足于简单的需求。】
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屋外风雨交加，秦家府邸内堂，屋内电灯光芒明亮，夜阑人静。何弊此时仍然在苦心专研那“悠然神书”，此时他心中有一个难题，那就是接下来，需要开始教授秦语荏‘附灵’‘留魂’、‘控灵’之术。自己心中有些两难-----应该是教授自己跟随师父徐灏所学，还是应该直接教授那丫头‘悠然神术’。自己十多年所学，乃是师父含辛茹苦的数十年修行所悟，是自己最得心应手的，教起来也更加一挥而就；但是那秦语荏丫头所展现的‘吸魂’天赋，已经是让自己十分感叹，不免庆幸自己这无心之举，自己本想只是满足自己帮人‘开魂’的私欲，至于秦语荏之后会否成为‘吸魂者’之出类拔萃，自己真的未曾考量。但今日看着那秦语荏的天赋，自己心中有所动摇，如若真的在自己手下，能出这样一个‘他日成就举世无双’的‘吸魂者’，那自己就算不能学有所成，也可以告慰失踪十年的师父了；更是如若可以，自己以后还可以依仗秦语荏的能力，光复“崁山一门”也是指日可待。
看着这‘悠然神术’，其中对于‘魂力’修习的描述，以及各种‘控灵’之术的神奇记载，自己不免都垂涎三尺。但是自己和妻子均天赋有限，自己知道，就算自己穷毕生之力也难有什么大的建树，这“悠然神书”在自己手里的确是暴殄天物了。心中下定主意，只要那秦语荏丫头可以刻苦尽力，自己愿意把这‘悠然神术’均教给她。
翌日上午，外面已经是天朗气清，风和日丽。还没来得及带秦语荏去学习‘悠然神术’，秦老太爷已经是焦急非常。他找到何弊说道：“大师，自从语荏昨天跟随您学艺之后，昨晚上和今早上都寸粒未进，滴水不沾，但是孩子依然精神奕奕。她。。。”
何弊听完笑道：“您老忘了，我们‘习术’之人，是可以不食人间烟火的。只不过我偶尔有些贪杯，之前秦府飨客之时，已经给秦家老少解释过了。”
“哦，是了，”秦汉立即拍了一下脑袋，“老朽的确是老了。不过这丫头只学习了半天不到，就已经可以做到如此了吗？”
“是的，不瞒您说，您那孙女真的天资聪颖，他日成就斐然、必成大器，就算独步天下，我也有些成竹在胸。”何弊此番话虽然有些夸大其词，但是自己也对这徒儿满怀期待。
秦汉听闻此番夸奖，虽然知道些许有阿谀之意，但是仍然十分开心：“大师，您太夸奖了，不过还请您悉心教导，那孩子虽从小养尊处优，但是学习刻苦，异常聪慧，本来我对‘望孙成龙、望女成凤’也是信心满满，谁知世事无常。。。。算了，我跟您说这些干嘛。再次感谢您的悉心教导，以后，语荏若真的有些许殊勋茂绩，定然忘不了您的春风化雨之恩。”
【春风化雨：成语，它源自先秦时期孟子的《孟子·尽心上》。原句为“有如时春风雨化之者”，用以形容适宜于草木生长的风和雨。这个成语后来演化为比喻良好教育的普遍深入，以及用来称颂师长的教诲得当。】
“那我们继续进行今天的修行了，您老请便。”何弊不愿再与秦汉多说，直接前往后花园。只见秦嵲和秦语荏已在花园等候多时，花园之色依然盎然，除却那一枯萎的栀子花和一大片郁金香格外显眼。
何弊走到两人跟前，示意秦嵲站在一边，然后对秦语荏说道：“好徒儿，今日为师就要教你更为重要神奇的‘附灵’之术，为师先给你展示一番，你仔细看好。”、
说罢，何弊拿出一根麻绳，放于地上，然后右手握住一端。对着秦语荏说道：“‘附灵之术’精髓在于，你需要把从外界植物吸取的‘灵魂之力’，通过肢体附着于死物之上，比如这根绳子，我现在给你展示一下。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！说完，何弊把自己昨日所吸取的栀子花树灵力，从自己右手附着于绳子之上，这些基本之法，自己已经学习、使用十几年，此番做起来还是得心应手的。站起身来，对着秦语荏说道：“仔细看地上的绳子。”
只见那绳子像一条蛇一般，拧动着‘身子’，在地面直立起一端，并且做出摇首摆尾的姿态，甚是神奇。