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第十七章 生与死亡(2 / 2)

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当然这不是现在应该考虑的问题,所以,生长,死亡,利天下,是谁还重要吗?我道自然不好吗?

还说什么呢?该说的都做完了,不言之教罢了。

77.天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!

天赋是什么?就像发明弓的人姓张啊。弓抑制了天赋力气强的人,力气天赋弱的人,使用弓箭是不是和力气天赋强的人可以一样了?

这样的创新破坏了旧的规则,却创造了新的规则,

这时天赋变成了什么?变成了视觉好,力气大。

然后呢,弩被道德经发明了出来。

那天之道是什么?人之道呢?

天之道就是天赋,人之道就是创新。新的创新变成传承,产生了新的天赋。

为的是什么?人人都能平等的享受创新成果,人人都可以使用工具达到具有天赋的人的能力。

所以圣人就是老师啊,就是种下种子的人啊。

传承知识,等待新的创新者。

好的创新者需要伯乐吗?

用千里马比喻创新者是不是有些太弱了?

千里马只是天赋者。

还是太弱了啊,人家创新者已经对创新挑挑捡捡了,这里的伯乐还在教天赋者。

故善人者不善人之师。不善人者善人之资。”

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