32
星期三下午放学后，方萦真从办公室出来前，把自己的包里面，最心动的那本书《小说的艺术美》，当成宝贝一样，刚才为了遮人耳目，防止别人看见，自己在办公室里，看这些和教材无关的书籍。接着又包了一层外皮子，原来包的那个书皮，已经磨烂了。
这本书是去年寒假放假前，自己在学校附近的，那个经常去的书店里买的书。当时看到这本书，方莹真彻底被吸引住了，就像着了魔一样，把这本书买回来后，好像就像是一见钟情的爱人，一眼望到头了，还真是情人眼里出西施一般，再也离不开了。
从此，这本书就变成了自己日夜相伴的亲密伙伴。 就像文学大师梁实秋的说的那个读书方法，读书就是找自己的情人，方莹真就找了自己心心念念的知心爱人。
在她出门背的包里，这本书和自己的日记本，再加一支书写很很流畅地签字笔，就变成了方萦真永远的最爱。这三样东西，似乎变成了，她活在人间精神支柱，唯一分分秒秒和自己相伴的知心朋友。
只要有空，无论是在何时何地，方萦真就把这本书拿出来，阅读上那么几行，几页，甚至几个字，都是心里吃了蜂蜜一样甜，一样的滋润和提精神。更像是她的兴奋剂，只要阅读到这本书，自己就心花怒放，感觉无论让自己做什么，都是无怨无悔的，心甘情愿的。
从高中毕业，走进唐都师范大学中文系的那一刻，方莹真就开始就上了瘾一样，痴迷买书，看书，从来就停下来。特别是自己喜欢的书，她会一直都携带在身边，相依相伴相恋相随。就像是人手腕上戴的那个玉镯子，人养玉，玉养人，互相滋养。如今拿到这本书，就是人书之间，相互滋养，相互开掘，相互交融。
下了班，走出学校大门，大马路上，行走在来来往往的人群之中，方萦真会觉得，好像是看到稀奇的鬼神在移动，一会儿，觉得这些身边的陌生人，看起来，都只是被某种看不见的力量驱动着，千姿百态，每个人的表情，动作，神态，言语，都是那么独具魅力。非同一般。
看着马路两边的树木，梧桐树、白杨树、槐树、榆树在人群中，一起摆动着，觉得挺好玩，万事万物，都是在这地球上的，一种鲜活的存在。被地球这么带动着，转了一圈又一圈，人好奇怪啊。
对了，上次那个数学高老师说了，来来往往的人群，就是这地球上的一层皮，昼夜交替，四季轮回，春花秋月，冬雪夏雨，无穷无尽。
每个人也不知道，自己何时来，何时走，怎么来，怎么走，都是在一种，自己无法掌控的情况下，随波逐流。浪里来，浪里去，奔向滔滔的大海去。汇入海洋，汇入更远的小溪湖泊。
路过家属区，看见一排排高楼，家家都一模一样的阳台，就像是鸽子笼子样的整齐排列着，人世间，就是这个样的汤汤水水，五光十色，个体的人，就是在这茫茫人海里，尽量和大家保持一致的动作，活着，活着。
然后悄悄地来，悄悄地死去。这样的活法，是几乎无差别的。就像单位里的，那些不同年龄段的学生和老师，就这么被安排好自己的位置，做着自己的所谓的本职工作，各就各位，整齐划一。
看得方萦真目瞪口呆。觉得人间的这些事，流动着，变化着，其实，几乎是完全是山里的树木和河流那样，保持在冷静的山光水色里。无动于衷，才是最精准的存在。
走到了商场，看到两边的一如既往的闹市景象，每个蚂蚁般的人，挤在那里蠕蠕滑动，小虫子一样，生生死死，如此而已。
对了，今天晚上吃面片，就走到市场的南边，看到那两口子，在卖手擀面，在巨大的案板上，一米五长的擀面杖，擀出一大片面片，像百货公司卖布匹的地方，顾客要多少，就裁剪出要的分量，顺手放进旁边的盘秤上一称。方萦真买了一大片子面，提回家，再切成小时候吃的那种像皂角样子的面片，炒上菜，调好自己喜欢的味道，吃一碗，满嘴香。
到了楼下，就看见儿子和小朋友在玩，就对儿子说：“一会儿，回家吃饭，别跑远了，饭好了，我叫你。”
“我知道了。妈妈。”儿子头都不抬，在专心玩耍。
方萦真进了家门，放下手中的包，冲进厨房，开始做炒菜面片。自从全家离开教学区，搬到家属区，买东西变成了最大的方便了，没有了学生食堂的那个大场面，大部队的吃饭买饭景象，变成了自己做饭。
做饭的过程，方萦真还在琢磨着，人类进化中的这些事情，边看着煤气灶上开水锅，边想着锅的发明，心想，其实人类进化，都是在一个模板下，本质上没上区别，都是锅这种东西，古今中外，都是一个加工食物的功能，生的变成熟的。外形大小千差万别，只是不同的文化种族，叫法不同而已。
切西红柿，打鸡蛋，切青菜，倒油，方萦真一边手忙脚乱的做着，这些事情，心想，哎呀，什么色香味俱全？不就是把生东西烧熟，调点调料，能吃就行了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！大厨师的精力和心思，都是在这些食材上，什么煎炸煮蒸炒熬炖这些，就是烹饪的方式不同而已。还有那一堆堆调料，八大菜系，面点甜品，这些都是想方设法叫人吃饱，还要吃好，色香味俱全的。
是的，民以食为天，每天三顿饭，每天吃喝拉撒睡，这些似乎，变成了活着大部分，有人竟然变成全部。那又怎么？三百六十行，行行出状元。干哪一行都是满足人的需要吧。分工协作，各尽所能，各图所需，各享其福。是够复杂的。
可每个人的生命，实在是太短暂了，来不及做好一件事，生命就要到尽头了。活着的心思目的宏伟的目标，理想梦想之类的东西，还没来得及达成，就该走人了。所谓的死不瞑目，就是放不下，心不甘的情境。那些有钱有势有权，无所不能的人，想长生不老，想千岁百岁，万岁万岁？可笑至极！有人想再活五百年呢？怎么可能呢？痴心妄想罢了！
自己活着到现在，就老是感觉天天的时间，都不是自己的，被迫的起床，时间是被安排好的，没有什么选择性，没有主动性，是被外在的力量驱动着，被迫压制着，来来回回的移动着自己的身躯。
全部都是规定好的。真的不甘心，不满意，不服输，不能心平气和地，安静下来。躁动不安，就变成了一个，自己看不见的隐秘状态。
那又能咋样？还不照样的，被动在这里转来转去，走来走去，不敢有主张，不敢做自己的主，永远的被动滋味，是方萦真心中扎的一根刺，拔不掉，好不了，疼痛煎熬，剧痛在日夜交替的每一分钟。
常常要抽离出来，给自己的心里，腾出点空间来，安放那个，孤独高大的灵魂。挤出点时间来，给自己的自由灵魂，争取放个假，天天都是要去关照一下，灵魂的安好还是狂躁。
一边胡思乱想着，方萦真把菜和煮好的面片，都呈在碗里，就站在门外，对着在楼下专心玩耍的儿子喊：“石头，回来吃饭！”
“哦，我知道了。马上！”答应完了，儿子就上楼来，回家吃饭了。
母子俩坐在沙发上，开吃，儿子过去抓住遥控器，开了电视，边看着电视，一边吃着饭。
儿子给自己找一个“人与自然”之类的节目，看起来了。
静静的吃饭，眼睛盯着电视，方萦真心里想的，嘴里吃的，眼睛看的，坐在沙发上的身体，这几个感官，似乎都在不同的进入了，特别的反应和感知，获得了不一样的滋味。
是啊，每个人都活在，这个天空下时间段，可是内心的结构，却是完全不一样，各有各的感知认识行为。都是如此的差别大。
吃完了饭，石头问：“我爸爸人呢？怎么一直没看见他呢？”
“他只要没课了，就去疯了，和自己的鸽子朋友，去逛鸽子市，买鸽子食物，一边喝着茶，一边聊着鸽子经，他过的是神仙的生活。他把这个理工大学教书，只是作为一个饭碗，能够提供给自己的日常，抽烟、吃饭、买鸽子食物基本经济支柱。”方萦真说的很到位，儿子全都能听懂。
他回来的时候，就是各自玩够了，人家养鸽子的人，都回家了，自己一家一家串门都穿完了，就回来了。