且说李大利从国学经典系列先秦诸子百家文集中，抽出了老子庄子和墨子。他本身姓李，知道老子原名李耳，又很喜欢老庄哲学的自然自由，而他是劳动人民的孩子，又是科技工作者之一，很推崇劳动者出身，讲究工匠精神的墨子，所以拿着老子庄子和墨子，找到一个空位置，坐下来阅读。
因为他还想坐四号线去趟梅子丽丽口中的皇家园林，所以，他并不是从头一字一字读书方式，他选择的是跳读方式。
首先，他打开了墨子一书，翻看着里面的经典语句：
志不强者智不达；言不信者行不果。
事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
心无备虑，不可以应卒。
江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。
功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
兼相爱，交相利
……
翻看了一遍后，李大利又打开老子庄子，继续跳读，此时，《逍遥游》出现在李大利的视线范围内：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
读毕，李大利长叹了一口气，这个《逍遥游》是马大海在海边对着茫茫大海跟他朗诵过的，他还开玩笑说马大海到底经历了什么，开始拽起古文来了，马大海还嘲笑他经历的没有李大利多，他还笑着挥拳过去的。
这一幕，仿佛就在昨天。
哎！叹了叹气，摇了摇头，李大利继续跳读，材与不材之间跳入到他的视野之中：
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“ 其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人曰：“杀不能鸣者。”
明日 ，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处?”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪!此神农 、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎!”
此时，山川市生物研究所黄主任的大圆脸突然跳入到李大利的脑海中。
这个材与不材之间，就是黄主任盯着两只蚕宝宝，跟他和甘水说的。他不知道，急性脑梗康复后的黄主任，十年过去了，现在不知道是什么状况啊，甘水和黄主任女儿容儿有没有结婚呢？
“哎！”长叹了一口气后，李大利苦笑，呵呵，哪有心思顾虑别人哦。
继续跳读，《齐物论》里的庄周梦蝶又跳入到他的视野范围内：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
突然间，曾经和甘水几次穿越成蚕的场景突然跳入到李大利的脑海中，伴随着额角阵痛。
“吸～～～呼～～～”
也是梦吗？