外婆听了这句话，不禁瞪了闺女一眼，心里暗骂：这个糟心玩意啊！明明知道孩子父亲是谁，偏偏在这种重大场合不请人来。
杨氏察觉到自己说错话，赶紧拿着手帕甩了甩，转移了话题。顾盼和族里的几个女眷也走了进来。
三宝被一群人吵得哇哇大哭，外婆赶紧说道：“行了行了，看过孩子了，我们出去让雨儿好好休息。”又叮嘱顾雨道：“女人生孩子就像过了一次鬼门关，这段时间你一定要好好休息，家里有你爹娘，无需操心那么多。”
“我知道的外婆。”顾雨抱着老二回道。
外婆她们出去没多久，稳婆也来了。在产房外厅的正中央，设上了香案，供奉着碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。
香炉里盛着小米，用来插香和装香灰。蜡扦上插着一对“小双包”，下面压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。
产妇卧室的炕头上也供着“炕公、炕母”的神像，用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。按照惯例，由老婆婆上香叩首，收生姥姥跟着三拜。
本家将盛有以槐条、艾叶等驱邪物品的篮子放在产妇的床头，寓意着驱邪避邪，保佑母子平安。
添盆的时候，顾武作为家中的长者，首先向三个铜盆中投入了三个银锭子，象征着财富和祝福。其他人则根据自己的情况，纷纷献上铜钱、桂元、荔枝、红枣、花生和栗子等喜果，寓意着生活的丰富多彩和未来的丰收。
收生姥姥有一套独特的祝词，每当有人向盆中添加物品时，她都会用她那富有韵律感的嗓音说出相应的祝福语。
“添盆”仪式结束后，收生姥姥拿起棒槌，轻轻地搅动着盆中的物品。她边搅边念道：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦！”
随后是婴儿洗澡的环节。当孩子们受凉而哭泣时，这不但不被视为忌讳，反而被视为吉祥的象征，被亲切地称为“响盆”。
听着孩子们清脆的哭声，顾雨用她的精神力感知着三宝被盆中的情景，吓得哇哇大哭。
听着小宝软软糯糯的哭声，让人心生怜爱，仿佛能触动人心最柔软的部分。
顾雨的心被小家伙牵引，想要冲出去抱回自己的三个孩子。
院子外收生婆继续一边清洗着新生儿，一边低声念诵着祝词：“先洗头，预示孩子将来能作王侯；后洗腰，意味着家族地位会一代代提升；洗洗蛋，孩子将来或许能担任知县；洗洗沟，或许能成为知州。”
随后，点燃了一个艾叶球，用生姜片作为底座，轻轻地放在婴儿的脑门上，象征性地炙烤一下。这是古老的传统，寓意着驱邪避凶，保佑孩子健康成长。
洗三仪式结束后，杨氏和顾盼抱着还在哭泣的三宝回到屋内。心疼地说道：“雨儿，快来哄哄孩子，我先去冲奶粉喂喂他们，别让孩子哭伤了。”
顾雨接过自家闺女，仿佛有心灵感应一般，乐乐朝顾雨的方向靠了靠。
疼爱地亲亲她的小脸，笑道：“可能是有些吓到了，看看这小模样，哭得多伤心。”
顾盼也抱着老大老二走过来，感叹道：“如果不是老祖宗的规矩，真不想让孩子受这份罪。”
“谁说不是呢，为了孩子好只能忍忍了。”孩子都是母亲身上掉下来的肉，如果可以，谁又想让小小的婴儿在外面洗澡。