“天道远，人道迩，法不阿贵，绳不挠曲，刑过不避仙神，赏善不避匹夫。”
“道者，万物之所然也，万理之所稽也。法理者，成物之文也。”
“尽地力之教，相地而衰征，公平正义，依法治理，治道不法古，可保民矣。”
弟寄道：“要学，要学!”
…………………………
归终又曰：“教你‘术’字门中之道如何？”
粟清又问：“术字门中是甚义理？”
归终曰：“术者，技术也，即知行合一。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有妙法，无术，不可践行也。”
“六微五蠹，一一明鉴。阴术潜用，阳术课能。由浅入深，自我批判。战略藐视，战术重视。”
“实地调研，具体分析。发动群众，抢占先机。社会实践，参验真理。”
粟清道：“似这般可得存护黎庶么？
阿姊曰：“若要存护黎庶，也似撑天之柱。”
粟清道：“阿姊，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘撑天之柱’？”
姊笑曰：“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。有此柱石，撑天拄地，顽石补天，则可护黎庶于天崩地裂间。”
弟急道：“此说有趣。要学，要学！”
…………………………
归终曰：“教你‘器’字门中之道如何？”
粟清道：“器字门中是甚正果？”
归终曰：“器者，形器也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器，何处有用何处搬。”
“形而下者谓之器，然君子生非异也，善假于器也。工欲善其事，必先利其器。”
“手握枪杆，脚踏实地。器乃人之延伸，镰锤解放双手，动车解放双足。善造器者，可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”
弟道：“这般也能存护黎庶么？”
姊曰：“也似丰沃厚土。”
弟笑道：“阿姊果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘丰沃厚土’？”
姊笑曰：“土能生白玉，地能发千祥。厚土无言，德载万物。任他大雨滂沱，任他千百恐吓，我自泰然自若，安然不动。”
弟急道：“也有意思。要学，要学！”
…………………………
归终曰：“教你‘势’字门中之道如何？”
素青道：“势门之道却又怎么？”
归终笑曰：“『势』之法我最通透，你且听我细细道来。”
“势者，埶也。要似天衡崩绝壁，犹如坡上走泥丸。”
“流星陨地，全赖依照势而落；烟花飞天，皆仗克服势而来。”
“良树生于深谷，则无人所知；秀木立于高山，则四方可见。”
少女突然扬星尘化为一道墨色匹练，拽起头昏脑涨的小眷属。
谁似归终仙？当空舞彩练！
赤橙黄绿青蓝紫，长练舞空中，雨后复斜阳，群山阵阵苍。
二人从深邃的谷底一跃而上，尘光飘荡，星尘尽数化作青鸾，就这样浩浩荡荡运行到九霄云上。
有道是：
“虎鼓瑟兮鸾回车，粟清浑身都发麻。”
“未离谷底千山黑，才到中天万霞明。”
天衡山虽高四万八千丈，面对着九霄云上的两人，也只能向东南倾斜拜倒一样。
是以得势者，我谒群山，群山拜我！
势能转动能，动能变势能，从高高的山巅急转而下，推开碧波三万里，又是拉起风帆，急转而上，少女仙人继续解释道：
“人之势在乎赏赐刑罚，可以顺应趋利避害，『势』非天生而有之，在人为也。”
高天上的阳光照着二人的影子，一直伴随他们回到了归离原。
此时一观，她欢笑着，雀跃着，地上已经映不出二人的影子，飘扬的星尘正在带着他们俯瞰人间。
“察『势』者明，趋势者智，驭势者独步天下。”
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，有的人上山来，有的人下山去。
有人在花间迷失，有人煮着白石，有人格着竹子，他们已然忘却了时间。
“兵无常『势』，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神！”
讲道之处，流水潺潺，瀑布湍急，滴水也足以溶解顽石。
处天下之柔弱的细水，自高山之巅处流淌而下，叩响叮咚，生生不息，绵绵不绝。
“道生之，德畜之，物形之，『势』成之，如转圆石于千仞之山矣。”
尘埃落定，小孩一转眼，发现一切风景竟未变，阿姊依旧端坐崖巅，朗声传法，而自己也正在原地聆听。
他恍然惊起，而后长嗟，难道遨游天地的这一切是一场梦么？
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来昨日的种种都像东流的水一样一去不复返，好像不曾留下故事的痕迹。
山势如龙，地势如虎，人行于此，时上时下，轮转其中。
势可升，亦可降；可近天，可踏地。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆，
得势而发，便可万化而定基！
粟清似乎若有感悟，无形的『势』在他的视野里绵延，那仿佛是万物的气数，也是阴阳的枢机。
“那不是梦……”
“起起落落，落落起起，这是『势』的常态，没有什么是恒久不变的，”
“一切，尽在『势』的运行之中……”
归终语毕，顽石点头，青松得道，小兽叩谢，生灭流迁，诸相非相，似梦非梦。
姊嬉笑问曰：“如何，可愿学否?”
是以，弟喟然叹道：
“固所愿也，不敢请尔。”
喜欢走进提瓦特：坐忘道的自我修养请大家收藏：走进提瓦特：坐忘道的自我修养本站更新速度全网最快。