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《封神演义》里也有相似片段：
宰相比干剖心后，骑马来到民间时，旁边有一妇人叫卖道：
“卖无心菜了！”
比干心中好奇，下马问老妇：
“菜无心可以活，人没有心会怎样？”
老妇回答说：
“人若没有心，又怎么会活呢？”
比干听罢，顿时大叫一声，随后便倒地不起，就此一命呜呼。
在民间传说中，这种把戏称作鸳鸯法，即：亦真亦假，叫破即死。
从前阅读时李素青或许会心想，这不过是坐忘道耍人的成功案例罢了，然而他转念一想，在哪里不都是这样吗？
璃月文化有种含蓄内敛的美，就是万事万物都有那么一种“吾不知其名”的道。
可以理解为“看破不说破。”
一旦“道”说破了，那就可以肯定，那并不是恍惚杳冥的“道”了，而是被叫破的冒牌货而已。
无论死囚还是比干，都因“知见障”被人叫破而死，那种骗过自己和世界的状态，也因此毁于一旦。
如果那种自我欺骗的状态被识破，那么波函数也会因这种『确定』的观测而塌缩，让一个概率事件转为既定事实，从而消泯掉那些本不该存在的『可能性』。
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黄梁村的情形也是这样，当有人回忆起这一切的时候，故事就已经走入尾声。
五百载岁月过去，也该让事情归位了。就像一场真假难辨的梦境，你无法辨别自己是否就摇身一变，成了其中的一只蹁跹之蝶。
黄梁村，黄粱身；
既然是梦，那又怎会不醒?
霎那间，万家灯火化成淡黄的星光点点，就像是丰收的黄粱粟米飘散在空中，一点一点烟消云散，不曾留下任何痕迹。
如梦幻泡影，戳破了，就散去了。
副本?秘境?冒险?还是说一场迷梦?
谁真谁假?谁梦谁幻?
那些问题或许没有答案，即便是家学深厚的刻晴，也不曾在古籍里读到过这个故事，也许……它从未在历史上踏下过足迹?
但是，总的来说，那是从前这里的人们，雨中浮萍般的一生……
季爷爷回过神来，看向屋内两人，他的身影摇曳，也像是摇曳的烛光，但蜡烛将要燃尽了。
老者带着和初见时并无二般的和蔼笑容，这一刻的他，好像与任何村口乘凉避暑的老大爷并无不同，
这时，老者像是想到了什么似的，他缓缓开口：
“外面还会闹饥荒吗？”
“不会了，再也不会了，我们能吃上饱饭的，您和我们回去，就一定可以见到的。”
“稻禾长的有一人那么多高，山上能种，碱地能种，稻田还可以蓄水，水下养了各种鱼……”
李素青想起一些事情，坚定地开口，却有些语无伦次，总想倾吐些什么，
然而，话到嘴边，就煲成了一锅乱炖，成了无序的流水账，好像那是说不完的故事。
“哈哈哈，那敢情好。以前也有人来这里…我以为你们也是来逃荒的，特意让老黄多做点饭。看来是我多虑了。”
老者的身影越来越淡，他走到树下，向着二人摆手，
素青感觉到无尽的坠落感，好似下方有无尽深渊张开巨口，将他吞噬。
那种跌落感，就像旱鸭子被推下了水，手足无措地渐渐沉底。不过，有刻晴在背后拽住他的衣领，也让他有些许的踏实感，
他看到黄梁村村民们正在远处笑着摆手，季锦手提一直活蹦乱跳、拼死挣扎的大鹅，做出赠礼的动作，似乎觉得不能让客人空着手离开；
老黄好像念念有词送别二人，真的像个诗人一样出口成章，也许，他还真是个读书的料…
一点星光飞入李素青眉心，漫天的黄粱，飘散的金光形成一艘小舟，接住二人，
少年白袍上的烫金祥云仿佛活了过来，白袍猎猎，无风自动，将小舟拉到云端之上，驶离深渊。
恍惚间，紫发少女听到老者的声音：
“过去的事情，就让它过去吧。”
“快醒过来吧，你们不属于这里。”
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荒凉村，荒凉身；
既然是梦，那又何妨是真?
少女摸到了干枯老死的槐树，上面不知道是什么年代镌刻的几个字：“岁饥…”
那槐树就是之前老村长站立之地。
消弥在记忆里的故事，终有那林间水边的山精野怪记得。
有人把字刻在石头上，有人把事铭在脑海里，终归是不愿忘记而已。
此时，梦醒了，风停了，浪静了，就像一场泡影隐入尘烟。
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回到眼前，那是一个晦暗的山洞，时不时有爬行动物穿梭其中，在洞口的石壁上流下粘液的痕迹。
二人对视一眼，猜到了这里正是此行的终点——【未央洞】。
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