吊罪伐诛。
黄巾之乱还没有爆发，现在想什么都为时过早，但刘寒既定的目标没变，借助黄巾之乱，一要巩固自身在并州实力；二要借机挖出依附在大汉身上的吸血虫；三要让张角先把几个州的小的豪族全部犁一遍，最好铲除一些大的士族。
至于其他浑水摸鱼的可能，则要见机行事，自己行事因为皇兄虽然某些时候可以肆无忌惮，但也要时刻把握分寸，不然皇兄难做，兄弟之间产生裂隙，得不偿失。
刘寒继续顺着刚才的思路，想着改变制度的问题。
想要改变现状，就必须在社会体系中建立一个新的、能够让原先固定的生产资料、社会资源流动起来。
转移社会矛盾，士族与普通老百姓之间的矛盾，士族虽然掌握生产资料，但老百姓比起士族最大的优势就是人多。
若打破士族的垄断能力，让百姓有机会接触，使之有机会成为新的士族，让士族疲于防守百姓的突破，只有让两者互相消耗，才能避免士族对权力中心的持续渗透。
“科举制。”
刘寒再次写下三个字。
显然科举制是个好方法，但真的能做到吗？
科举制是一种进步，唐朝建立之后，在唐高祖和唐太宗的连续高压之下，科举制度才得以推行。这项制度有三个重点。一是读书人可以自行报名参加考试，不再需要现任官吏的推荐，二是每次考试都要定期举行，三是要制定一套严格的考试标准。
唐朝初期科举制度的推行，确实遏制了门阀士卒的牲口，但让帝王想不到的是那些出身于平民百姓，成为新兴门阀的学子，倒戈了。
他们并没有选择维护他们原先的阶层，而是选择与老牌的士族联合，又重新锁死了科举制度。
士族无法给科举制度设限，那他们就给整个教育资源设限。普通读书人就算是自学参加科举，也要先获得地方官员的推荐，就算是你天资聪慧，那也要获得门阀士族的认可，通过以这些家族联姻入赘或者成为其门客幕僚的方式，才有机会迈入科举的门槛。
就算是你运气极佳，侥幸通过了科举考试，那也要选择加入士族任意一家，这样才能知道谁是自己的敌人，谁是自己的朋友。
如果没有加入，那整个朝廷都是你的敌人。
这就是门阀世家为天下学子设下的阳谋。
唐朝的科举是成功的，因为初期的确遏制了士族的成长，但也是失败的，士族一旦适应这场游戏，凭借着先天优势，最终再次扳回一局，重新掌控朝廷。
最终引来安史之乱，盛唐破灭，安史之乱后，士族在朝廷的官员降到了56%，唐朝末期，新的士族的诞生再次倒向老牌士族，朝堂与士族有关的官员高达89%，比南北朝还要过分。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
黄巢用血与火，血洗了旧时代的士族门阀，只要发现士族，就全族诛杀。
自黄巢之乱出现后，天下才出现“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。
透过历史，刘寒慢慢理清自己的思路。
士族，必然要清理，绝不能让他们发展成尾大不掉的样子，更甚至皇权成为摆设。
但士族不能全部清理，不能和黄巢那样，全杀个干干净净，那样天下就没人帮着治理了。
特权！
生产资料、社会资源！
要想遏制士族，就要想办法取消士族特权，重新分配生产资料和社会资源，但这样做必然会引起士族的全力反扑。