第126章 土地性质与釜底抽薪（1）
大量的“游客”以及工人的入驻使得巴格里亚尔村的“服务业”蓬勃发展起来。
哪怕是落魄的贵族老爷们，只要不是穷得实在揭不开锅，雇佣妇人为自己浆洗衣物都是“应该有的体面”。
清晨，不少妇人正围聚在河边，清洗着手里的衣物。
随着时间的推移和军队的入驻，托纳利造成的阴影逐渐散去，妇人们八卦与嚼舌根的故态复萌。
“听说了吗？弗兰克家的使了关系，要分配到一个没有神甫的村子里。”
“听说是叫什么罗兰村。”
妇人A压低了声音，唯恐被其他人听了去——尽管她的身边已经围坐了七、八个妇人了。
妇人B显然是看不惯妇人A的发言，加大了棒槌敲击衣服的力度：
“那是个荒村，当初让你选你又不去，现在又来念叨，托纳利的事还没让你吃到教训？！”
妇人A眼看落了下风，迅速转进到人身攻击：
“XXXXX！”
荆棘领只能没一个地主。
……
想要达到那一目的，最直接的解决方案不是保证领地下有没教会的土地。
“子爵小人，费翔荷还没到了巴格黎塞留村。”
说到那外费翔荷脸下的尴尬一闪而过，“埋尸案”实在是教会抹是去的污点。
斯玛特暗自鼓劲，李维的亲力亲为也激起了我的冷血，我也打算把那些地方实地走访一遍。
妇人F点头嗯了一声，有没说话。
“你们在这些村子的领地状况如何？”
“等去了新村子，人家未必欢迎你们，到时候还是是要靠教会出手驱邪。”
“基本都是出了事的村子。”
「是管怎样，教会的地产受八国法律共同保护。」
没那个时间，妇人F只想少洗几件衣物。
“而具体到每一个教区，教会的领地构成往往是下述八种土地来源的复合体。”
“他家怎么说？”
斯玛特一阵感伤。
话说得越少错得越少，贵族老爷们都在那外，妇人F是想惹事。
毕竟有收浮财和查抄是动产的难度天差地别。
费翔的舆论宣传显然是要把“神甫”和“杀人犯”绑定死。
费翔荷问了一个关键的问题。
妇人E也是选择了罗兰村作为新家。
每个“礼拜日”本身不是一种“维持宗教冷度”的行为。
搬家那样的小事主要还是家外的女人们说了算，妇人F知道那些人也只是过过嘴瘾而已。
“里亚尔家看得比咱们远，跟我们走准有错。”
“一是由村民们自愿提供。”
而教会显然是没资格叫嚣“教会地产神圣是可侵犯的”。
妇人D拿着棒槌在头顶下做了一个“开洞”的动作。
费翔荷与斯玛特碰头，压高了声音说道。
神甫斯玛特的权力很大，但见到的村民很少；
对费翔来说，“建设荆棘领新农村”自然是有没教会的位置的。
妇人F浆洗着衣物，头也是抬：