第三是疲民：给民众找事，让他们疲于奔命，无暇顾及其他事情。即没事找事，让民众一直忙碌不能停下，每天累得倒头就睡，从而没有心思去想其他事。
第四辱民：包含两个方面，一是让民众没有自尊自信；二是教唆他们相互检举揭发，使民众终日生活在恐惧氛围中，毁掉百姓的尊严、骨气和血性，让他们见到衙役就害怕，看到有权有势的人就去讨好谄媚。
同时，通过鼓励相互监督和举报，让民众相互不信任，避免他们团结一致。
第五是贫民：除了生活必需，剥夺民众剩余的钱粮。通过加大赋税徭役、提高物价等手段，使百姓终日奔波，只能活在温饱线上。
让民众没有剩余的钱粮，永远没有安全感，只能依附于统治阶层，这样可以节约大量的管理成本。
我们的祖先已经把苍生设计如棋子，世情如游戏。”
黄宇栋听了陈二爷的述说，有些吃惊。
他没想到两千年前古人，就把统治人民技术研究的滚瓜烂熟。
如今已经是大清朝，帝王依旧如此奸狡，百姓依旧如此愚昧。
黄宇栋叹了一口气，说道：“说来讽刺，彼得大帝和康熙他俩也是同一个时代的人。
彼得大帝治理下的老毛子还是农奴制，结果呢？
影响了整个世界。
康熙呢？
彼得大帝搁世界上那都是有一号的人物，这千古一帝康熙呢？
彼得大帝一下子就把老毛子从黑暗时代推到了现代世界。
所以这压根就不是啥制度上的事，还是人的因素。
就看他们想不想改变。
圣君一句话，也许百姓就安居乐业，国富民强。反之，百姓也可能在黑暗中当牛做马一生，百姓不过是盛世之牛马，乱世之炮灰。”
陈二爷听见黄宇栋的说辞，没有做声……
黄宇栋说的没有错，二十年后，在1909年，也就是清朝灭亡的前两年做过一个统计：
清朝全国识字的人口不到300万，而当时清朝一共4亿人口，也就是说当时清朝社会的识字率是1%。
而明治维新之后的日本识字率是百分之40至50，甲午中日战争失败那不是必然的吗？
清朝统治者明明知道自己国家落后于西方，却不进行改革，而是进行愚民政策闭关锁国来巩固自己满清皇族的地位和利益……
公元一八八七年，南洋岛马六甲沙滩上。
陈二爷和黄宇栋这样简单的聊着天。
陈二爷懒得再和黄宇栋聊下去，他心里清楚得很，自己就是一个矛盾的人。
他是一个地地道道的潮汕人，对洋人充满了愤恨，但却和那个叫埃里克的荷兰人做起了生意，甚至还成为了好朋友。
这一切都显得那么不可思议。
但人生往往就是如此，充满了意想不到的转折。
他们一起与来自世界各地、怀揣着各种奇珍异宝的古董商们合作，搞起了拍卖生意。
陈二爷并不在乎钱，他并不缺钱。
他所追求的，更多的是一种心灵上的慰藉，一种排遣寂寞的方式。
他也想借此机会，看看这个世界的模样，去探索那些未知的领域，寻找生命中的意义。
这一辈子，谁来人间，不是走一个过场？
时间过得很快，转眼间就到了第二年的深秋。
荷兰，咖啡馆。
一条平缓的河流从远处缓缓流淌而过，它仿佛是这座城市的血脉，给人一种宁静而舒适的感觉。
河边坐落着许多曾经属于印象派画家的座位，他们在这里留下了无数经典之作。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！而最令人瞩目的莫过于那位精神分裂的梵高。
梵高，这位传奇般的艺术家，用画笔描绘出了那片如中微子跳舞般的蓝色星空。
他的作品充满了独特的情感与激情，让人沉浸其中无法自拔。
然而，梵高的一生却极为潦倒，命运多舛。
但谁能想到，在他离世后的百年间，他随手涂抹的画作竟然能够以惊人价格拍出上亿天价。
这是天大的讽刺。
如今的荷兰依旧保持着百年前风貌。那些古老的街道，仿佛承载着岁月的记忆，见证了历史的变迁。
而咖啡馆里的装饰、氛围以及人们的生活方式也似乎没有太大改变。
一切都显得那么熟悉，仿佛时间从未流逝。
就在这样一个阳光明媚的日子里，剃掉辫子的陈二爷和身着西装革履的黄宇栋微微有些醉意。
他们坐在咖啡馆外的露天座位上，享受着温暖阳光洒落在身上的惬意。
这一天，阳光格外明媚，给整个城市披上了一层金色的光辉。
这一天，他们觉得世界很小。
几天之后，他俩与埃里克一同踏上了前往墨西哥丛林的旅程。
他们怀揣着对未知世界的好奇与探索之心，渴望寻找到那早已消失的神秘玛雅文明。
玛雅文明是古代美洲的三大文明之一，是世界着名的古代文明之一，也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。
玛雅金字塔暗含了相当深奥的科学道理，甚至人们对其建造者的身份一度产生了疑问。
他们进入丛林后，才真正感受到大自然的力量。
这里充满了生机与危险，各种野生动物在其中穿梭，而茂密的植被，则让他们的前行变得异常艰难。
在这个陌生的环境中，每一步都需要谨慎小心。
然而，就在他们深入丛林找到玛雅神庙时，一场突如其来的危机降临。
那一天，陈二爷遭遇了意外情况，生命受到严重威胁。
他躺在古老的玛雅神庙上，有一种被献祭的感觉。
那一天，他下意识地摸了摸自己脑后被剪掉的辫子……
脑后空空如也……
那天，暴雨滂沱。
那天，东方微亮。
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