苏哲想起那天发生的冲突，看电视最后呈现的镜头，估计全被剪掉了。
《乡野生活》确实是一个不愿意炒作嘉宾矛盾的节目。
苏哲也不想多说，只在心中回忆起那天的经历——
本来苏哲来到乡野小屋，仿佛度假一样，周围的嘉宾也都很好相处，让他心情十分愉快。
却没想到，这仨人一到，就破坏了他的好心情。
沮渠和万俟刚来时，还挺友好的，给几人带了奶制品等特产，教给他们一些匈奴特色的礼仪，十分热情。
姜帆比较安静，但也很礼貌，见到每个人都客客气气，主动问好，主动干活。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！所以苏哲也对他们非常友好，尤其是沮渠和万俟。
他很好奇，不断询问着他们关于匈奴人的历史。
因为在他前世，匈奴人早就消亡在历史中了，南匈奴的血脉一小部分散落在华夏和中亚上，文化传承则消失了。
北匈奴不知所踪了，可能有一部分在欧洲（匈牙l，存疑）。
苏哲没想到，平行世界竟然还存在匈奴人，还是北匈奴，怎么能不好奇？
经过沮渠和万俟的介绍，苏哲大概了解到，一部分北匈奴人在中亚生存，因为势力很小，没有对历史产生什么影响，却也一直绵延至今。
“原来如此。”
苏哲点点头，没好意思问：你们怎么看待霍去病？
这太不礼貌了，就像问东瀛人怎么看待“小男孩”一样，虽然很爽，但如果不想翻脸，还是别问了。
而另一个很让苏哲好奇的问题，是匈奴人的传统习俗“娶小妈”还有吗？
真的很好奇啊！
但问出来估计和问棒国传统服装“露r装”一样，属于挑衅。
（东瀛、棒国：……）
苏哲心中默念几句“尊重习俗”，选择夸奖对方能歌善舞、弓马娴熟。
这让气氛十分融洽，沮渠和万俟都很开心，夸耀着自己的骑术和弓术。
但这种友好氛围随着他们宣传电影《狼的信仰》，迅速结束了。
王耀宇给他们留下了宣传电影的时间，他们立即滔滔不绝：
“华夏文明是羊，懦弱、胆小；匈奴民族是狼，团结、凶狠……”
“世界上最先进的民族大多是游牧民族的后代……华夏人骨子里先天不足，注定要落后挨打……”
苏哲听傻了：
不是，我照顾你们匈奴人感情，只夸你们热情好客、能歌善舞，不提霍去病，没问“娶小妈”习俗。
为啥你们匈奴人却直接攻击我们？
就连姜帆这个华夏人，都在一边感慨道：
“我拍完电影才知道，绵羊低等而愚昧，在面对狼的杀戮时，没有一只绵羊敢去顶狼。”
他叹了一口气，在镜头面前非常深刻地反思道：
“难怪匈奴人把我们看做羊，狼吃羊固然可恶，但像绵羊家畜一样自私麻木的人群更可悲，更令人心灰心碎。”
说真的，听完他仨的发言后，苏哲甚至担心周围人一拥而上，群殴他们。
毕竟无论是节目嘉宾，还是节目组的工作人员，都是华夏人，都在被侮辱的范围内。
然而他左右看看，竟然发现所有人全都无动于衷，甚至有人露出若有所思的表情。
“？”
你们也太擅长反思了吧？
似乎越没文化的人，越容易被这种论调吸引，因为他们不想了解历史、政治、文明、文化等长篇大论，只喜欢听简单的比喻——
狼和羊，对比多鲜明。
妹妹俞祥秀都忍不住看向苏哲：
“哥，真是这样吗？”
其他人就算了，苏哲懒得管他们的思想状况。
但俞祥秀是未成年人，苏哲却不能置之不理，让她被教坏了，淡淡说道：
“曾经汉匈是东亚怪物房里并立的两大帝国，如今华夏人十几亿，匈奴人几百万；疆域、经济更不用说……”
妹妹不由露出思考的神色，情不自禁地点点头：
抛去那些花里胡哨的话术，这似乎很容易比较。
苏哲说出这一番话，一方面是教育妹妹，另一方面是对这些言论也有些不爽，但还有一个非常现实的考量——
如果外国人当着明星面羞辱华夏，明星却保持沉默，就等着被喷吧！
沉默也是一种态度！
哪怕当时不被喷，多少年后翻出来，依旧是黑历史。
说真的，很少有人因为明星演了烂片就追着喷，但立场问题，真的会被反复提及。
反倒如果及时站出来，就能获得路人缘。
比如某+2在参加棒国节目时，别人说他是hk人，他立即强调是中国hk人，鲜明的态度立即赢得了很多人的好感，包括前世的苏哲。
所以苏哲对这种事情真的十分敏感。
他可不想因为一次沉默获得大批黑子，骂他“汉奸”。
要是人设系统里多了这么个负面人设，那多磕碜啊！
关键还不好洗，除非他能研究出光刻机，那真是连黑子都黑不动了。
可他是人设系统，不是学霸系统啊！
部分内容摘选自某图腾，纯粹是学术引用，不代表本人对该书的任何意见。
下一章晚一会儿，快写完了。这段剧情写得好辛苦，生怕触碰某些红线。
(本章完)
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