此后的岁月，便是柳儿最为欢喜的日子。
鱼游子见多识广，又无丝毫架子，每月都会来找到柳儿帮忙稳固魂魄境界。
柳儿在融合女尸的记忆点时发现的问题，他也一一解答，特别是修行上的问题，真真做到知无不言。
直到很久以后，柳儿才明白，这是在给她传道，于是敬他为先生。
不久后，先生飞升上界，小姐就把她打发下山，说是在柳园看护山门。
在柳儿心中，她自己也挺自责的，总觉得自己误了小姐的好事。
在柳儿的心中，真真是越着急越没有办法，当了这几年的鹌鹑和避嫌桩，看也看出问题了。
小姐人虽善，就是不晓得变通一下和人相处的方法，不仅喜怒无常，女子的温柔一样也无。
小姐除了修行，万事是不会的，若不是长相确实太出彩，估计在山下也难有好人家。
想到这，柳儿赶紧打住，不断骂自己该死该死，不该编排自家小姐。
之后的柳儿，便刻意不再注意自己的脸貌及身形，用她自己的话来说只要不影响修行，我作为一棵树，咋样都行。
——
凡星楼中，帘后美人靠，着白衣裙，身体匀称风流，皓首无妆无钗，红线拢青丝，腰间只有竹笛玉佩，见之忘俗，真真乃神仙人物。
女子仰头回想当年种种，恍若隔世。
雅乐有一个不可对人言的秘密，带她上山的接引道人至今都只是认为遇到雅乐是天赐良才、偶遇仙缘。
在远古时期，有一个族群，古老而认知朴素。
他们认为树木、石头、河流、山川皆有其神蕴。
在山海之中寻求神灵就是他们的追求，他们自称“神隐”一族。
被他们呼唤联系的神灵，他们往往会采取就地建造供奉的场所，以找到的日期的来年作为神灵祭祀的时间，这就是最早的神社祭坛了。
“神隐”一族中，最主要的事情就是主持祭典。
祭典的主导人为女性“神隐”巫师，她以独有的形式唤醒神灵，强化一方天地的气运，最终反哺自身，强大种族。
远古时期，各种神社祭坛的数目众多，遍布各地，但彼此规模相差甚远，以神蕴的多寡来区分。若是稀少，简单如几块石头也可以是一座神社祭坛。
这些神社祭坛中，最着名的当属开天神宫，这里供奉的是盘古，也就是创世神，一切的开端。
再后来，诸神黄昏，各族兴起，“神隐”一族所树立的神坛被一一打破，“神隐”一族逐渐势微，在不停地维护旧神，追逐新神中，在大浪淘沙中最终没落。
雅乐其实不是名字，雅乐是她前世祭祀巫女的一种身份，相当于官员体系当中的其中一个官名。
她的真名早已遗忘在光阴长河，在她的灵魂印记里，她只记得怎样成为“神隐”一族当中雅乐祭祀巫女的方法，其他的已经记不起来。
不同的起点导致的人生自会不同。
雅乐这个名字是娘胎里带来的，据说是母亲梦中所得。
雅乐生来特别，从出娘胎那里开始，生来不哭，难产三天一出生睁着双眼就吓坏了稳婆，被外人视为妖孽。
庆幸早年间雅乐就被山人看中，出生便被收养山中。
民间疾苦，女婴不值钱，何况是别人口口声声说的妖孽，些许钱财就可让父母抛弃刚生下的孩子。
幼年时期，雅乐的成长环境是在阵法中度过，开悟也是通过山上神通传神，直到3岁，雅乐自行突破法阵，被山门惊为天人。
雅乐由于开悟极早，修行过慧，是人们眼中的天才，山中虽不记录此事，但在各位长老的心中，默默把她放在了首位。
雅乐修行顺遂，常人眼中的关隘、瓶颈，仿佛就不存在一样，修行就如行走一般简单。
雅乐过山门，三年不到早早筑基，此后一路高歌猛进，破超凡、过山海，藏洞天，根本没有后力不足的现象。
雅乐自幼灵台清明，仙缘极厚，仙路通畅，一直在山上行走，是各大仙山都要怀柔的后起之秀。
为求大道，雅乐独身一人，到一处幽冥鬼蜮修行。
中途不巧，雅乐途遇鬼王，战之不敌，且战且退、千钧一发之际，被他所救。
这是她和鱼游子相遇的第一面。
那时的雅乐，虽无外伤，神魂震荡太过，必须尽快闭关养伤，不然后患无穷。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！鱼游子带着她，护着她，山村野居，断离尘世，既修心又修身。
那安心的几年时光，是女子无以言表的好时光。
从开始是恩人，后来就是眼中人。
直到后来她才知道，这个不拘小节，为人随和，处事有几分随性的男子，竟然是天底下最为耀眼的逍遥上仙。
这里是她养伤的地方，也是她渡情劫的地方。
他为她护道，和她一起讨论道法和道术。
她生气的时候，他总是淡淡的笑，既不激怒她，也不宽慰她。
雅乐有一段时间很苦恼，若是因为看上她，那又为何几次逃避躲闪。
闲暇时，他偶尔会将山下事迹说与她听，也不管她是否能懂他口中的江湖。
只是说书人实在口拙，故事什么的，实在让人很难提起兴趣。
雅乐的性子历来清冷古怪，救命之恩，无以为报，情花盛开，女子口拙，便每天拿出一个时辰陪他，这就是态度。
雅乐情窦初开，鱼游子却不敢直视她的双眸，因为他的时间不多了。
当年救她是个意外，之所以一直留在她身边，还因为鱼游子一眼就看出她的根底。
“神隐”族人再现三清，他动了恻隐之心。
不久之后，雅乐心仪之人创造飞升神话，她暗暗发誓要追逐他的脚步。
这一等就是一百年。
轻叹一声，取笛送入口旁，笛声清脆悠扬，周边山水解禁，灵气倒灌。
鱼游峰开山纳水。
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