这位中古战锤最强大的混沌次级神，也是斯卡文鼠人的专属神。至于是大角鼠创造鼠人，还是鼠人的意识集体投影到亚空间形成大角鼠，都已经不可考证。
尽管与混沌之神无关，但大角鼠几乎可以肯定是那些肮脏、模糊的生物的远亲。他代表了斯卡文的一切，或者说他希望成为的一切。这个狡猾的神不朽且永远诡计多端，他耐心地等待着大权在握的那一天，他的孩子们将从世界的表面蜂拥而至，从内部吞噬它。
这位在终焉中一手推动混沌灭世的存在此刻也迎接了自己的生死之敌，祂不知道为何自己会和罗兰如此敌对，也不知道这位用极短时间成为混沌神的存在如此憎恶祂，两位神就像是看不顺眼的斗牛。
大角鼠究竟多么邪恶，就像祂成为神的献祭一样，祂对鼠人毫无同情和怜悯可说，如果战锤40的世界中，那位伟大的帝皇如此深爱人类那般，那么这位大角鼠就有多么苛责对待这个世界的生灵，别说其他的种族，哪怕是鼠人也是如此。
祂要一切事物都必须腐烂，无论是象征性的还是字面上的，大角鼠和它的后代就是这个现实世界的简单真理。大角鼠拥有无限的耐心，这是一种阴险的邪恶，从最早的时候就在现实的边缘上啃咬。
所有斯卡文鼠人都崇敬大角鼠。没有人怀疑他的存在。这种尊重是恐惧的产物，因为大角鼠永远的饥饿并没有把他的害虫孩子和地表世界的居民区别开来。 一个虔诚的斯卡文鼠人会花一整天向长角邪神祈祷，每一次祈祷都是仇恨、嫉妒或恶意的语言片段。
这些祈祷得到的回应常常足以让大角鼠在他的追随者的头脑中有合法性，即使这是在明显不涉及神的干预的情况下。在大角鼠的日常崇拜中，血祭是很常见的。斯卡文鼠人担心，如果角鼠神的胃口不满足，他会吃掉自己的孩子。
因此祭品的任何形式——奴隶、斯卡文或其他祭品，都不如献上祭品本身来得重要。没有具体的教义规定必须牺牲谁或什么。祭品本身就足以让腐朽之主暂时满足。年轻的受害者被认为是角鼠神最满意的牺牲品，而年老体弱者的鲜血则不那么受到青睐。
信徒为大角鼠所作的牺牲数量因其需要而有很大的不同。在战争时期，每天血祭的数量是惊人的，有时在斯卡文魔鼠废都或地狱深坑这样的斯卡文大城市，有成千上万的祭品被一天之内屠杀献祭。如果斯卡文不能在战斗中取得胜利，或者遭受其他一些令人尴尬的挫折，他们也会增加日常牺牲的数量。因为灰先知鼓吹，如果角鼠神对他的奴仆不满意，胜利就不可能获得，因此，任何战败或失误都是邪神必须被安抚的原因。
原着中，艾查恩都不愿和这位混沌次神多勾结，两人的目的是灭世，但是艾查恩警惕这位邪恶的神只，他也唾弃大角鼠。
这是大角鼠维持自己神性的手段，祂需要成为被鼠人血祭和恐惧的存在，这些最原始的负面可以极大帮助祂稳固混沌之风，这也是祂是混沌四神之下第一次神的原因，甚至祂灭世后升格为混沌主神，获取八芒位置中的一个。
祂的血腥献祭宗教仪式经常由灰先知举行，以此取悦他们邪恶的角鼠神。尽管没有正式的出席记录，但所有的斯卡文预计每天至少出席一次仪式。不参加礼拜的鼠人会受到各种各样的批评，包括异端、叛国和无神论等名头的指控。
那些有影响力的斯卡文军阀从灰先知的氏族中雇佣他们自己的精神顾问，这些牧师为他们的雇主和家庭提供私人服务。以获取长角邪神的关注和赐福。
鼠人内部邪恶的献祭让祂稳固于亚空间中，即便是在诸神领域祂也有自己的一席之地。而且祂对万物那种本能的毁灭和破坏性甚至超越了混沌四神。
在终焉之时中，大角鼠扮演着重要角色。他直接向十三人议会下令，告诉他们停止所有的内斗，毕竟毁灭战锤世界的时机已经成熟，大角鼠想要斯卡文征服它。为了强调这一点，他焚烧了当时的灰先知并用川奎罗替换了他。有史以来第一次，斯卡文真正团结起来向世界发起了进攻。
由于物质世界被摧毁，当色孽消失的时候，大角鼠将魔鼠废都搬到了混沌界。祂取代了色孽，成为了混沌界的主人之一。
罗兰知道这位钟声里诞生的邪恶之神那恐怖的破坏力，中古世界是他模拟中绝对的主战场，是自己升格的关键，而对方何尝不是，这是一场生死战斗，鼠人十三。