便听得浅草陌继续说道：“后来的江户时代，兴起了一股以本居宣长等人为代表的旨在抗衡‘汉学’的‘国学’思潮。本居宣长为了证明‘扶桑之道’不同于新朝的‘道’，做了许多努力。这一切，终于在宫本圣忍一代结出了硕果。即为——幽玄！”
“说来，【幽玄】也并不是宫本圣忍的首创，其相关的概念及其相关问题，主要是在扶桑中世时代形成的。扶桑好歌，一句话说得很好：‘歌寄情于花鸟风月，然而心必专于一处。’”
“扶桑之‘道’的真髓，一方面在于将人的精神提升到究极本质的高度，或者加深到最深度；同时另一方面，又具有于自然本身‘超感性的基体’加以同一化的倾向。”
“万物的本质是不生不灭，众生中包含万性万理，此一性非先天地而生，亦非后天地而生，此乃万物之根源。幽玄之理，亦在其中……”
虽然距离此等【幽玄】之境尚且遥远，仅是从浅草陌口中听闻此间道理，温言已是心旌摇曳：“道法幽玄啊……”
闻言，浅草陌又是轻吟了一句诗：“兰蕙苑风催紫后，蓬莱洞月照霜中。”
“兰蕙催紫，蓬莱照霜。先辈境界，令人神往。”温言看着浅草陌，“只是，浅草，这些对我说真的合适么？”
浅草陌笑语嫣然：“那又有什么呢？又没什么需要保密的，三五好友，坐而论道，如此而已。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“坐而论道，如此而已。”温言明眸闪烁，“道友，你好。”
浅草陌伸出柔夷：“道友，你好呀？”
温言顿了顿，便伸出自己的手掌。
两只纤细的手掌握在一处，便是超越了国别的友情。
或许在许多外人眼中，两人本不该有这样的情谊，而事实便是，二人真就有着这般友情。
温言有着她独特的人格魅力，好友们纵是长久不联系，依旧不会产生半点生疏。
对此，衣知世曾经这般点评：相见亦无事，别来长相思。
温言便是她好友们的“别来长相思”。
……
浅草陌在怀宇山庄中住了半个多月便告辞离去了，离开前，她送了温言一首小诗——
明石海湾朝雾中
小岛若隐若现
仿佛一叶扁舟
文学意义上的用词神妙暂且不提，浅草陌将其中自己的心意称之为“心有余”，也便是她此时境界的一大特种——有余情。
在这半个月的交流中，温言也知道了好友此时的修为境界，竟是直接越过了中忍的【静与动】、【功与守】两个阶段，来到了最终的第三阶段【心与行】，这也是她出门游历的原因。
中忍第三阶段，对于忍者的心境阅历修为有了较高的要求，需要忍者进行行万里路的磨砺。攀登更高境界的精神资粮，同样需要三阶中忍忍者们在这一过程中去寻找。
得到了不二高岭中源自于宫本大藏的穿法，无疑令浅草陌的修为直接进入一个快车道。
温言目送友人的离去，恍惚间，有一种看到话本中女主人设在现实中得到具象的错觉。
心中慧剑飞扬，剑光粼粼。
映入心灵空间内的水象如雾如露，倒映出无尽剑光，为荒芜的心灵空间更添几分景致。
隐约之间，似有几分虚实交映的景象有无之间不断轮转。
温言知晓，这是自己的心田将开未开之兆。
文道三段，万化之境，近在咫尺。
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