陆澄进入摘星阁后与监正林清素都聊了些什么，无人知晓，也无人可以从二人口中探知相关内情。
天之都依然于横断山脉之外高悬，妖都中的居民从最开始的紧张，慢慢便也适应了它的存在。
毕竟，心中再多的忧虑又能如何呢？有能力的都已经暂离了这座前线之城，余下者，或迫于生计，或心存弄险，都是很难离开的。
温言静静地修持着自身，服气、悟道，感受着妖都之内思动缭乱的人心，灵台之上一片寂静。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
不觉之间，时序已进入到五月。
经过这段时间的静修，宁青成功把握住了此前识神萌动的晋升契机，毫无波澜地觉醒了神识，迈入到练气二段的醒神之境。
为此，她自是要答谢一番的，便于自家道馆中设宴，款待了温言。
如同此前温言传道于归元所讲的——渐门功夫，首重斋戒。何谓斋戒？曰：澡身虚心。
斋戒者，非蔬茹饮食而已；澡身者，非汤浴去垢而已。盖其法在节食调中，磨擦畅外者也。
她自修习起辟谷法后，对于斋戒功夫的修行亦是愈加深厚，所以在口腹之欲上着实是没了太多的渴求。
除非——灵食。
便如宁青此次为温言所准备的。
哎嘛，真香！?(|||⌒εー|||)?
不愧是蜀山剑派，大家大业的，还能延请来灵厨师。
如此，便放开胃口，大快朵颐吧！
即便如此，她还是没能吃得过宁青。也无人作陪，两个小姑娘家家的便造完了整整一满桌的宴席，其中更有灵食之属。
没办法，我们修行者，就是这样的捏(～￣▽￣)～
穷文富武，毁家修道，不是说说而已。
修行，本就是一件门槛极高、耗费奢靡的事情。
吃撑了，温言在饭后搓热了手掌，摩挲起自己的小腹，以促进肠胃的蠕动，加速消化吸收。这也是一重澡身的功夫。
莫小看这小小一个动作，里头含有的是武道暗劲级别的运劲窍门。正常的摩挲也有作用，相比超凡之力的介入，自是大大不如了。
一旁，宁青进行着相同的动作，但却没有温言武道暗劲的功夫，只能是聊胜于无。
过了片刻，消去了腹中饱胀之感，二人才相继停下了手上的功夫，继续展开了交流。
宁青：“此番也是托你的福了，境界突破。门中师叔特批了一席灵食，倒也过足了嘴瘾。”
温言不敢居功：“那我也算托你的福了。”
“呵呵。”宁青清冽一笑，并没有去分辨什么，而是悠悠一叹，“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。如今我们这些后世学仙者，却是落入下乘了。”
温言看了眼宁青，对方发出的感慨倒像是满足饱餍后的“贤者之论”了，这很难评。
但对于宁青所言，她也有自己的看法：“太上所言各种五音、五色、五味、声色犬马都是人心中滋生出的‘有’，如果能‘损之又损’，‘去甚、去奢、去泰’，‘少私寡欲’，做到‘生而弗有，为而不恃，功成而弗居’，就是从‘有”返到了‘无’，也就能像【道】一样，‘无为无不为’了。”
“但那是太上之境，我辈后学末进若以此为标杆，却也是好高骛远了。修行，本就是趋于‘太上’之道而已，这一步一步的，还需慢慢地走才好。”
宁青本也就是聊发感慨，这道理其本人又何尝不知，遂言道：“是啊，修道所修者，便是‘反人性’——人心死而道心生。真要说来，‘人不为己，天诛地灭’才是合乎人性的【道】。”
“如今，五音、五色、五味、声色犬马较之太上之世只有过之而无不及。社会运行的主流无不是利用人的自私性，刺激着人们的积极性去创造社会财富，维持社会的高速运行发展。但如此，真的好么？”