郑弘，字巨君，少孤，师同郡焦贶。夜往受经苦读，朝则入山采薪供母。
为无力担负，每荡一小艇泊溪边，樵装于舟，入市易粟。
一日，得矢于山径。顷之，有一人提弓声喏，从弘觅矢。
弘即高擎奉还，其人问曰：“子有所欲否?”
弘戏曰：“予无所欲，惟苦若邪溪载薪不易。得朝南风，暮北风，乃便我樵耳。”其人遂去。
自后，来去果有顺风送舟，朝南暮北，始知是异人。
天台王君第四子行奉母命，向会稽射取岭头玉芝。偶遗矢来寻，见弘孝谨，故嘱山神赐以往来顺风。
初王君与太玄女修炼天台，有七子，曰梁、顺、称、行、政、易、与，二女曰丽英、霄贞。
王君分居于对影桐柏山，山有九峰，九子各居一峰，母常从华顶峰来会。
新莽时，王君欲游行人间，为南阳有天子气，以长子梁应谶作辅卫，辞父灵王一往探之。
太玄自号西陵子都，别居东南委羽山设教。
初刘京至越，独居永宁山中静养，数年道成，控鹤冲举，鹤忽堕羽于此，故名委羽。
其山之石，无论大小，百碎俱方正不斜。子都所居曰大有宫，众称为大有元君。
未几，楚人司马季主、赵人鲍叔阳为寻张、朱、刘三人，来宫投拜为师。
元君授以金石精光、藏影化形之道，令自修省。
谓鲍生根尚浅，须转世再修，方成正果，叔阳立地尸解，以求来世，元君令葬于山阴。
季主勤修七年，道成，颜如少童，须长三尺，其黑如漆，欲别去。
三子称、六子易适来省母，愿与季主同游。元君许之，教其立功行世。
季主北游五六年，西入蜀，居青城山老人村。
复娶室，经营三载，生子曰法道，女曰济华，俱托其生母教之读《易》，嘱曰:“三十九年，自来度汝”，遂尸解而去。
王易至范阳，投为安国侯王陵七世孙，名褒，字子登。少即好道，入华山静悟九年。
一夕夜半，忽闻林泽中有人马之声，箫鼓之音，须臾之间，渐近此山，仰而望之，见千骑万乘，浮虚空而至。
神人乘三素云辇，手把虎符，朱钺启途，握节执旄，曲晨倾廕，锦旍蔽虚。
神人暂停驾而言曰：“吾太极真人西梁子文也，闻子好道，劬劳山林，未该真要，诚可愍也！勤企长生，实为至矣！
褒乃驰诣轮毂之下，叩头自抟而言曰：“褒以肉人，愚顽庸贱，体染风尘，恣躁乱性。然少好生道，莫知以度？”
真人曰：“夫学道无师，无缘自解。我太极真人，神仙之司，主试校学者，领举正真尔！子玄录上清，金书东华，名编清虚，位登小有，必当掌括宝籍，为天王之任尔。但注心四景，勤慕上业，道自成也。”
褒后隐洛阳山中，感南极夫人、西城真人并降。
南极夫人乃指西城曰：“君当为王子登之师，子登亦佳弟子也。”
良久，西城真人长叹而谓褒曰：“夫学道者，谅不可以仓卒，期求生者不可以立尔，综故冥术，栖于玄元，而高偕太妙，凌重霄以累抗矣。
夫道虽无形，其实有焉，妙虽昧昧，其实坦然。子当勤求其无，然后见其至有。
子广延诸妙，然后究其坦大。得有则有生，得妙则年全也。
子求生虽笃，而未见其涯。慕道虽勤，而未启其门。殆犹汹涌波以索鸟巢，寻长木而访渊鳞尔！
是故子心疲于导引，而朱宫为之丧溃。肺弊于理炁，故神华为之凋落。
肝劳于视盼，而魂精为之辽索。脾竭于守神，而丹田为之阂滞。
肾困于经纬，而津液为之不泽。胆锐于趣竞，故四肢为之乱作。
五脏相攻，六腑颠覆。三焦滞而不泻，八关绝而无续。
赖惸饭以劲汝身，恃丹青以固汝内尔！正可却衰白之凋折，犹不免必死之期会。徒有万年之寿，岂足贵乎？”
西城真人遂以即日授褒《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书八道》、《紫度》、《炎光》、《石精》、《玉马》、《神真》、《虎文》、《高仙》、《羽玄》凡三十一卷，依科立盟，结誓而付。
携褒至玄洲，见四面大海，悬涛千丈，洲上宫阙楼观，琼室瑶房，不可称计。
西城真人曰：“此仙都之府，太上丈人处之。”
引入紫极宫，见丈人身着流霞羽袍，冠芙蓉之冠，腰带神光，手把火铃，侍女数百，龙虎卫阶。
丈人谓西城曰：“子登既遇良师，将得之矣。”
乃授以《太清隐书》、《龙文八灵真经》二卷，云碧阳水晨飞丹腴二升。
褒拜服之，遂通大道。
上帝赐以飞飚之车，遍历群真洞府。玉晨帝君赐以宝芝，褒茹之，即身成金色，顶映圆光，授为太素清虚真人，领小有天王，三元四司，右保上公，治王屋山洞天之中，主领上清玉章、太素宝玄、太极上品、九天灵文、六合秘籍、山海妙经，悉主之焉。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！又总括洞内明景三宝，得乘龙辇虎旗、金盖琼轮、八景飞舆，回大有宫，朝见天姥，会集天台桐柏仙眷。
故子行采取玉芝，遇见郑弘也。
弘母卒，弘为乡啬夫。第五伦来守会稽，举为孝廉。
未几，伦赴召入拜司空。江陵进鹿，两角间有道家七星符。
帝异问之，尚书郎王乔奏曰：“此或山人所蓄者。”
辛酉春，帝欲如河内射猎，皆赐随行官属带履。
王乔上书谏止，帝怒，迁乔叶县令。
车驾将及河内，连绵大雨，道路难行，东平王亦谏，帝乃转辕。
乔即天台王君，于新莽末年出山。
更始二年，光武攻斩王郎，假称河东人，在南阳获一石雉来献。
光武问之，王君曰：“昔秦穆公猎得雌雉，遂霸西戎，建宝夫人祠于陈仓。其雄雉之神曰叶君，别居南阳，至今五百馀年。真命当出，故叶君亦出也。”
光武喜而收之，命合祠于宝鸡山，以乔为尚书郎。及今谏止校猎，出为叶令。
汉法：畿内长吏，惟许朔节入朝。
乔每月朔望，自县诣京。
帝怪其来数，密令太史伺而望之，言其临至，必有双凫自东南飞来。
于是至期，清晨令人伏候。凫至，举网张之，但得一双赤舄。
帝使尚方识之，乃四年所赐尚书官属履也。乔失双凫，即回县不朝。
天明，忽下一玉棺于厅事前，众人推排不能动。乔曰：“天帝独召我耶！”
乃沐浴服饰，寝卧棺中，盖自上覆，终莫能开。
一宿玉棺飞出城东，土自成坟。
其日，县中各家但见牛马俱流汗喘乏，莫知其故。盖守神为王君运畜营葬也。
叶县门下有鼓，每当朝时，其鼓不击自鸣，直闻京师。
自乔去后，鼓忽破坏。百姓咸知其神，为之立庙，亦号叶君祠，凡祈祷者辄应。
王君回天台，朝见上宫圣父，西灵子都亦自大有宫来会。
饮宴间谈及子女事，王君曰：“七子自能了道，二女未可愆期。我归越中，路遇二人，宿有根本。
一是广汉折象转世，曰刘晨；一是广宁鲍叔阳再生，为阮肇。
同居剡县，深相交契，不忘世外之志，常作伴入山。二士不日至此，可即招为佳婿。”
乙丑春，刘、阮相约往天台采药，荷锄提篮，至一处，见桃花万树，俨若仙居。
步过石梁，有小犬嘤嘤而吠。
刘、阮玩景深入，迷失故道。经十三日，饥渴甚，遥望山头，有桃实如拳，乃跻险附葛，摘数枚啖之。
一时饥止体充，复寻路下山。掬饮涧水，见芜菁叶相映甚鲜。一杯从隔溪流至，中有胡麻饭，取而分食，甘香异常，喜曰：“此近人家矣！”
将度山而出，前阻大溪，溪边有二女，光艳绝异，相顾笑曰：“刘郎、阮郎捉杯来耶！”
刘、阮异之，近前恭问。
二女欢然答语，宛如旧识，复曰：“郎君来何晚？且至茅舍少坐。”即邀还家。
刘、阮见南壁东壁皆有罗帷绛帐，帐角悬铃，上有金银交错。
各侍婢数人，使令具馔，延入席，有青蒜泥、山羊脯，味甚甘美。
食毕行酒，俄有群女持桃实以进，笑曰：“贺汝婿来。”共坐欢饮。