但这不得不说是个简单而高效的捕捉方式，就这么简单的十几二十分钟时间，章斯尔和黄寡妇起码捕捉到了有上百条的弹涂鱼。
就如同这个时代的政策，就从整个国家层面来看，知青上山下乡十年，缓解了当时社会就业压力，缓解了城市供给压力，拉近阶级之间的距离，从某种程度上缓解了阶级矛盾；
大量知识青年上山下乡，给战后的华国农村注入大量劳动力，一定程度上解放农村劳动力，给农村带来新的种植理念，引导农业发展；
知识青年的上山下乡，给知识落后的农村带来新的思维方式，新的思想，为以后政府执行政策起到了前期铺垫作用；
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！从某种程度上也为终止文化大革命起到一定作用。
下乡知青始于1955年，1968年12月22日，知识青年上山下乡逐渐进入高潮，至1973年12月8日，全国有800多万城镇青年上山下乡。这一政策一直执行到文化大革命结束，此后，大批知识青年返回城市。这场始于上世纪50年代初、结束于70年代末的上山下乡运动，总共涉及到将近1800万的知识青年。
把这一片的弹涂鱼收网之后，章斯尔她们又划船到另一片区域驱赶其他的弹涂鱼。弹涂鱼的队伍还在滩涂上攀爬前进，前方很快就要到达终点了，但是这个队伍的前方好像遇到了点小麻烦，一群弹涂鱼停下了前进的鱼步。
章斯尔上山查看，原来在队伍的前方，被一条咸水花纹鳗给挡住了去路，这东西并不是此行的目标，所以章斯尔直接把它抓进鱼篓里扔到船上，不要影响弹涂鱼们上路。
黄寡妇将两边的竹竿抬起来后，弹涂鱼就被滑到了最里面，这一群的数量看起来不是很多，但也有七八十条了，总的来时，收获还是不错的。
之后她们又换了几处地方，短短两个小时，就超额完成任务了。两人都是懒散的人，而且她们都是一人吃饱全家不饿的单身汉，于是就默契的停留在这里“摸鱼”。
任务完成，章斯尔也有心情观察弹涂鱼的生活习性。
弹涂鱼虽然长得相当丑，但它的脾气还特别坏，一言不合就张着个大嘴互相较量一番，像极了现在相亲市场上的普信男，要钱没有，要嘴一张。
作为一种特立独行的鱼鱼，在潮水褪去之后的淤泥滩涂上，别的鱼用鱼鳍游泳，而弹涂鱼却非要用鱼鳍走路。而它一天中最快乐的时光就是玩泥巴，用它的那张大嘴巴在淤泥上来回扫动，其实它是在淤泥里寻找食物，舔食泥巴里面的浮游生物。
章斯尔看它一边吃还一边吧唧嘴，吃饱喝足之后还会打个大大的饱嗝，其实这也不是饱嗝，而是它在呼吸空气，这家伙能够靠口腔黏膜的呼吸作用来摄取空气中的氧气，这也是它能够长时间离水的原因。
正所谓饱暖思淫欲，作为普信鱼鱼，弹涂鱼的求偶方式也要非常的特别，这样才能彰显它的个性。只见弹涂鱼张开背鳍，猛地扭动着鱼身腰马合一，同时利用尾鳍产生强大的推力，让自己弹飞到半空中，这一跃就有半米多高，“弹涂鱼”的名字也是由此得来的。
为了吸引雌鱼的关注，它们会比赛谁弹得更高，一鱼跃起，众鱼见状，也纷纷跃起，面对如此多的情敌，像这种跳舞式的比拼，很多时候并不能解决问题，打一架对它们来说更为直接了当。
此时，它们的嘴巴张得比脑袋都大，但开场气势再足，到最后也就是意思意思地比划比划，并没有实质性的互相伤害，最先顶不住现场这份尴尬的弹涂鱼会认输离场，农村有句俗语，叫做“树不要皮，必死无疑！人不要皮，天下无敌！”，章斯尔现在觉得，这句话在鱼这里也通用，鱼不要脸，没有情敌！
这条弹涂鱼虽然是赢家，但章斯尔看到它却像是打架身受重伤，尬走情敌后直接往淤泥里一躺，左边躺一下，右边再来一下，这是在碰瓷？还是在博雌鱼的同情？
其实这是误会，弹涂鱼是在湿润自己的皮肤，因为长时间的打斗（确定不是玩闹？）存在被晒成鱼干的风险，所以，打完架后，弹涂鱼需要再泥潭里打滚，这样既能降温，又能保湿。
过一会儿太阳就要出来了，为了解决皮肤水润的问题，退回滩涂之下才是上上之策，弹涂鱼准备在地下挖一个地洞。章斯尔看到它们包着嘴从里面爬了出来，走到外面之后猛地吐上一口，接着包一口空气，又扭头回去很快又挖出来一份，不得不说它打洞的样子还蛮认真的。
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