烩面馆老板明显知道的并不详细，除了这些之外，他就说不上来什么了，唯一印证的就是这丧礼的确办的不太对，很可能是家里出了什么变故。
至于这家人风水是否出了问题，生意是否陷入困境，都是外人的猜测，并不算数。
吃完烩面，我扫码付账，从烩面馆出来，站在街边看了片刻，想了想，迈步朝着办丧礼的那家走了过去。
打听不出来消息，我决定直接上门试探一下，看看能不能了解到什么信息，或者能见到那两个纠缠在一起的灵魂。
也许有人会觉得我这样直接上门有些冒失，实际上一点问题都没有。
因为民间不管办红白喜事，都讲究一个来者都是客，只要进门来帮忙随礼，主人家就必须要招待。
之前网上曾经有人分享过，到山里旅游，结果中午没地方吃饭，后来发现有一家人在结婚，就掏了两百块钱随礼，吃的很好还全程参观婚礼，感觉特别开心，比去饭店吃都爽。
哪怕主家知道他们不是自家客人，登门了就要负责招待，华夏人讲究热闹，这样的人生大事，来的人越多越好，自家有面子，人家也有面子。
其实这种风俗和礼节跟华夏农耕文明，以血缘为纽带形成的密集聚集生活有着解不开的关系。
网上有那种农村辈分的视频，一个小孩子生病，老头过来看小孩还要喊小孩爷爷，这在城里人看来简直太夸张了，可是在宗族聚居的农村，他们早已习以为常。
因此，在农村办红白喜事，很多来的亲戚主人家可能根本就认不出，如果不接待，回头一问，这是某某绕了好几个弯的亲戚，还是长辈，一旦招待不周，那传出去是要被人戳脊梁骨一辈子的。
所以，这样的红白喜事就形成了一个规矩，那就是来者皆是客，只要愿意进门包个红包，或者上前来磕头烧香，哪怕主人家完全不认识，根本不清楚这是谁，也要招待好。
我打的就是这个主意，反正是在办丧事，只要过去随个礼，烧一炷香，烧把纸，主人家怎么也不可能把我往外赶，再顺便跟对方聊聊，也许就把真相搞明白了。
想到这里，我加快脚步的同时，还从钱包里拿出了两百块，叠好之后攥在手里，准备等下当做份子钱给主人家。
引路人当到我这个份上，也是没谁了，为了调查情况，还要自掏腰包，这要是有个引路人衙门，必须给我发个敬业奖才行。
当我走进灵堂，头上缠着白布的孝子正坐在椅子上刷手机，看到我进来，他顿时愣住了，抬起头看着我，满脸都是不解。
这是一个中年男人，长着一张国字脸，气质看起来十分沉稳，一看就是成功人士。
被他这么盯着，我一时间还真有些心虚：毕竟自己连亲戚都不是，就是过来打探消息的。
“你找谁？是不是走错了？”中年男人下意识的站起身，开口问道。
我一脸镇定的冲他点了点头，弯腰从灵桌上取出三根檀香，在长明灯上引燃后冲着灵桌上的照片点了三点之后，将檀香插入了香炉中。
随后我又拿起了黄裱纸，在长明灯上点燃后，扔进了面前的火盆中，接着跪在蒲团上冲着遗像磕了三个头。
等到一切做完，我从蒲团上站起身，走上前，把叠好的两百块准备递给那中年男人。
可是让我没想到的是，那中年男人直接退后一步，用极为警惕的眼神看向我：“你是什么人？过来有什么目的？”
“老爷子过世，前几年我受过老爷子的恩惠，就是过来送最后一程，没别的意思。”
这也是我提前想好的说辞，反正这么说就能攀上关系，至于是否真的跟老爷子有交情，他又不能下去找老头问去，这还不是妥妥的过关？
可是让我没想到的是，自己这自认为天衣无缝的接近计划，还是失败了。
那中年男人再次后退一步，一脸警惕的说道：“我不管你过来处于什么目的，烧完香就走吧，份子钱就算了。”