他们公认的祖先蚩尤在民间就有“俗云（蚩尤）人身牛蹄……”“蚩尤耳鬓如剑戟，头上有角”这种记载。
“其实是因为他们用牛耕地，牛保证了他们最基本的生存问题，才崇拜牛的吧。”祝霁棠小声的嘟囔。
望舒本来还被神乎乎的记载迷得晕头转向，差点对着牛磕起来，再听到祝霁棠的话，像一盆冷水打在她头上，瞬间清醒了。
族长在前，死者的儿孙在后，背着弓弩、长刀随后，再后是死者的棺材，最后是笙、鼓及送灵人群。
望舒和祝霁棠就混迹在送灵的队伍里。
之前放在门后的八根木棍，就可以随着往前走扔掉了。
“！”他们掀开了棺材盖。
“盖棺定论”岂有再打开棺材的道理？
“好奇怪啊。”望舒的眉头皱了起来，但她很快想起自己的死亡。
如果也掀开了棺材盖，那么就有人知道她是被刀捅死的了。
那么身边这个少年，又岂会不帮她当场报仇雪恨？
亲人用反手绳把牛系上，拉到棺材附近，绳子一头拉进灵柩，放在死者手上。
原来打开棺材是干这个用的，合理。
这时族长手持竹卦，向死者灵魂作一番交待，叫死者灵魂拉上牛去“做种”，然后才将牛拉到较宽敞的地方打死。
打牛才是整个丧事的最高潮。
打牛时，死者的儿子身上背着弓弩、长刀，大喊道：“外鬼！不要抢我家老人的牛！”
接着由死者妻子的娘家先往牛的脑袋上打三下，牛嘶声裂肺的声音惨绝人寰，纵使是见过各种杀人场面，亲手杀了很多人的望舒，也不禁拽紧了祝霁棠的手，半个身子躲在他身后。
望舒仿佛看到了牛疼哭后的眼泪。
随后娘家人将斧头交给旁人，旁人倒是痛快些，只朝着牛头用斧头砍了一下，牛倒地不起，肥硕的身子砸在地上产生巨大的响声，扬起尘土，很快没了生气。
就在打牛的期间，死者亲人们倒在地上痛哭，哭法和北辞唱和演戏式哭法极其相似。
好多妇道人家专门被大户人家请来做哭戏，还能挣点钱补贴家用。
伴随着笙鼓齐鸣，地炮三响。
牛死后，开颈取血，血用开水烫成块，拿到灵前供奉一次。
之后，亲友各家要分别轮流吹笙击鼓，唱酒令的人围绕着棺材转几圈。
这些结束，还有一项事是指路，他们认为刚刚死去的人并不知道和祖先相聚的路在哪，还需要由族长做法事为死者的灵魂指路。
族长手持竹卦，用一只公鸡作为指路鸡，他边念指路词边捏鸡脖子使其窒息后，用竹棍穿上置于棺材旁。
指路词是方言，望舒一个字也没听懂。
祝霁棠同样面露难色。
郎中也不在身边，没有个认识的人，俩人也不好问人家嘟囔了什么。
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