这个念头刚一产生，便如同野草一般疯狂蔓延开来，尤其是当他将这个动作与那句：“不是独自来的”联系在一起时，心中已经对答案确定了十之八九，背着这些阿飘们在寺庙里活动的东西、陪着这些阿飘们在寺庙里活动的东西，很有可能就是活人世界里的活人！
顺着这个逻辑继续推理下去，那诡异的三下弯腰动作也就有了合理的解释，活人世界里从大门走向大殿的，都是香客，那么那么三下弯腰动作，便刚好能对应香客们向佛像参拜的动作。
而书中记录的香客们说的那句：“大师法力高强，能够有效地驱除那些不干净的邪祟之物”，便也与最后作者在庄斜殿门口看到的，阿飘们挨个被一股无形巨力扯进人堆的恐怖场景，完美地契合在了一起。
但如果这些阿飘们，就是“不干净的邪祟”，那就又和作者记录的画面不相符了，因为这些香客们背上驮负的阿飘们，是丝毫没有表现出加害他人的意图的。
不然别说戊跑过去和阿飘们对话了，作者三人怕是早就被满寺庙的阿飘弄死了。
风星雨看着自己手指的那句：“我听到了被摞起来的人在求救。”
难道是真的？
这些看似恐怖吓人的阿飘，有可能才是真正的受害者？
难道说，这个噩梦中的故事发展，是需要反过来进行推理才能揭开真相的吗？
可是再仔细想想，这种可能性似乎又存在一些破绽和不合理之处。
目前能够确定的唯一线索，仅仅只有一条：佛像是铃铛。
假如这些阿飘真的是受害者的话，那么按照逻辑推断，作恶的邪祟应该就是寺庙里的大和尚无疑了。
然而问题在于，这座寺庙里的和尚数量不少，那就又与噩梦世界里只能有一个邪祟的规则产生了矛盾的地方。
不仅如此，这个噩梦让人感到匪夷所思的地方远不止于此。
首先，甲是在第一天晚上就离开自己房间的，在甲死之前，他还到作者房前和作者还说了几句话，但随后从门缝里递进来的那张诡异的纸条，到底是不是甲给的，没人能确定，就算是，那为什么甲在阿飘世界的时候，传纸条给活人世界的作者，这说不通。
其次，所有大殿内侧的墙壁上都画着佛脸，一直延伸到坑洞里，这究竟意味着什么？
最为关键的一点则是，那个被称为“戊”的人物究竟是何方神圣？
无论从哪个角度来看，这个叫“戊”的家伙都强大得超乎想象，当其他人还在苦苦寻觅线索但毫无头绪之时，当一同前往阿飘世界的“我”，都误以为他不过是需要他人协助的时候，他就已经知道了这个噩梦的邪祟是什么，还找到了毫无线索可言的铃铛，然后带领着一帮不认识的陌生人脱离险境。
这可是第四场噩梦，难度远比风星雨自己经历的那些要更恐怖，但在作者笔下，
这个“戊”不像是来过噩梦的梦旅，更像是……因为某种原因，被迫带着丁过噩梦的……开了上帝视角外挂的玩家。