小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！我记得2005年的时候，我还在媒体工作，我采访了一位了不起的母亲。这位年轻的母亲来自衡阳，她带着一个孩子到处求医。这个孩子患有先天性的一种病，需要长期救治。她约好了丈夫带孩子一起到长沙来就诊，可丈夫在半路上跑了，把手机也关了。她告诉我，丈夫的意思是把孩子丢在火车站，但这位年轻的母亲没有同意。因为自己的孩子是娘身上掉下来的肉啊，而且把负担扔给别人，扔给社会，这丧失了做人最起码的道德和责任感。她来到长沙举目无亲，但她没有想过要放弃身上的这份责任。她告诉我，不管怎样，就是一个人也要负担起给孩子治病和生存的这个责任。这样的丈夫，在新婚之际，我相信也曾许过诺言，患难与共，相死相依。可是，遇到一点困难，还没开始想办法，想到的就是逃避，把当初的诺言丢在脑后。这样的例子如果我们打开电视台的情感节目，会看到比比皆是。这样的人谈爱情，配吗？中国有句俗话：信，则立。一个人重诺守信是为人立世的根本。你把别人当傻瓜，别人只是不说空你，迟早你会明白，到底谁才是傻瓜。
我在长沙混迹十多年，也遇到过几个这样的朋友或同事。需要求你帮忙或者办事的时候，会信执誓旦旦，但事情办完后或者不需要你的时候，他们会把你当作一阵吹地的风。所以我在给儿子的信里提醒他，人，要善良，但不要把善良给错了人。这样的人，要远离，越远越好。
说完信，我们再说说尾生的爱情观。其实，如果我们从另一个角度去看，尾生不是我们所说的傻瓜，他只是践行了自己的诺言：
水来，我在水中等你；火来，我在灰烬中等你。
这是多么伟大忠贞的爱情！他把爱情和信诺看得比生命更重要。作为一个女子，难道不渴望生命中有这样一份美好坚贞的爱情吗？
现代人赞美爱情可是却不相信爱情。所以昨天还信誓旦旦的山盟海誓，今天或许已经是陌生人。我们在别人的分分合合，别人的爱情中更改着自己对爱情的信仰。有时候我们都因了别人的爱情而对爱情本身有了信任；有时候我们都因了别人的爱情而对爱情本身有了怀疑。尾生的可爱在于他明信守义，在于他自始至终心中都充满着的爱。
史铁生在《灵魂的事》中这样写：“一同去承受人间的苦难，一同去蔑视现实的设定，一同眺望那无垠与绝对，于是相互发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情。
在现代人眼里，尾生无疑是过时 而迂腐的，他只知道答应了就一定要 做到，说好了就一定要践行，他只奉 行“一诺千金”。这既是他的坚守，也 是他的浪漫。精明的现代人经历的是 太多的许诺和太多的违约；见得太多 的是，昨天还对天发誓的“海枯石烂心 如铁坚”的痴情人，今天却成了“挥一 挥衣袖，不带走一片云彩”的负心汉。 能有几个谁能够记得尾生、理解尾 生、欣赏尾生、愿做尾生的呢？
在尾生的等待中，被等待的女子 身份渐渐改变——由情人变成一个可 以证明他曾经等待过的人。而这个证 人久久不来，这时上涨的河水，也许 正合他意。虽然他对这个女子可能是 一厢情愿的单相思，明知她不会赴 约。虽然他不是抱定必死的念头而来 的，现在死却未必不是一种完美结局，因为他越来越想以死来证明自己 对爱情的坚贞。对尾生来说，信是结 果，不是动机，在桥下的他孤独无 告，信，成了唯一可以依靠的东西 了。
用生命的代价，扞卫一个信念的坚挺。有人会说傻瓜，似乎有些轻佻；有人会说英雄，似乎有些悲壮。对尾生来说，直到生命的最后一 刻，他都被爱充溢着，应该不算太悲 哀。也许他是幸福的，因为他完成了 一种自我超度。诗人洛夫《爱的辩 证》一诗表达出了尾生的心声：“水 来，我在水中等你；火来，我在灰烬 中等你。”
他年临桥观夜月，最怕叶落水涨 时。
尾生不仅把生命留在了这座桥 下，还把自己的爱情、信念和灵魂一 同埋葬在这座桥下。对于这样凄美绝 伦的故事，但愿我们不能只留下一声 叹息。
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