“怎么了，皇帝？ 你为什么不从延历寺的宝座上下来？
据说是古代第一座将佛陀教义传播给桧本作为首都守护者的寺庙的比叡山，现在已经不复存在了，本应每天修行以获得佛陀教义的僧侣们在坂本镇，吃鱼吃鸟，淹死在酒精中，放纵自己的欲望。 你将无法将他，你的兄弟，留在这样的地方。 不是吗？
皇帝温柔地对着皇帝说话，皇帝从宫殿深处听到皇帝的话，脸上露出惊讶的表情，仿佛在劝诫他，但话语中却感受到了他对英山的愤怒。
我和近卫关白一起从丹波进入首都，加入了已经在首都工作的养父神和深斋。
毫无疑问，如果他们得知关白已经进入首都，关白的政治对手义昭和二条春吉会大惊小怪，所以他们一边努力不发现关白进入东京，一边继续前进，进入东京的第二天，他就去找天皇告诉他英山的滥交以及荣山和浅井备前面临的现状，并要求天皇说一句话不要返回荣山，以便留在首都的弟弟角京不会回到荣山。
皇帝从丹波回来时很惊讶，但特别高兴。 而近些年来一直为比睿山的滥交而苦恼到想捂住眼睛的皇帝，在从关白那里听说了近江发生的与浅井家的冲突时，非常愤慨，在关白的表演结束后的第二天，他将加库召到宫中，让他辞去延历寺首领的职务，留在京城。
听到皇帝的话，角京很惊讶，听了回去，但天皇被告知他不能让他的弟弟角京坐在不安的比睿山的宝座上。 这意味着皇帝明确否认了比睿山的现状。
他亲身感受到了皇帝的愤怒，他没有拒绝就接受了。
这不仅迅速传到了皇宫，也传遍了整个城市，三天之内就传到了义昭和二条春吉的耳朵里。
当春罗得知天皇关于角京要从延历寺的宝座上退下来的话源于从丹波秘密进入东京的近卫关白的表演时，他赶到了本久寺的义昭。
被认为已经离开首都并沦陷到丹波的近卫关白不被允许出现在首都并呈献给天皇，义昭派兵攻占了近卫关白，但义昭的士兵被保护关白的北畑家族的士兵击退。
被这个消息激怒的义昭，收到了我和养父富智斋一起出现的消息，本久寺一片哗然。
“自从我在岐阜城觐见你以来，我是织田三助信贤，我是兵库县的首领北畑信轩。”
“我是北畑Fuchisai Tenkaku，我一直在你的帮助下与织田和六角和解。 我以为我把遗产让给我的养子兵库人，剃了光头，我就再也不会来见太子了，但恐怕我已经得出了这样的结论：我实现了。
我和Fuchisai穿过了Honkuji寺的大厅。 大厅里是幕府的历史，后面坐着义昭，他有一张佛教徒的脸，看起来像一幅不高兴的画。
当我毫不犹豫地进入大厅时，我看到幕府的尽头坐着朝仓门总督，他还没有回到越前，留在首都。 他虽然瞥了一眼佐右卫门总督，却没有表现出态度，端庄的走着，在义明面前坐下时，他像什么都没发生过一样向义昭打招呼。
Yoshiaki抽搐着脸，瞪了我们一眼，没有回问候，但代表Yoshiaki发言的是Settsu Chugaku Daisuke Harumon。
“Fuchisai大人，我听说您奉日本亲王之命派兵前往近卫关白大人，但士兵被北畑家族的成员阻挡并赶了回去。 这有什么意义呢？
义明听到中神大辅的话重重的点了点头，瞪了一眼瞪了他一眼的深斋，深斋重重地叹了口气。
“那些肆无忌惮的人是公爵派来的，很粗鲁。 但是谁会知道，一个试图进入大厅而不透露任何名字的人会是王子的天使呢？ 大辅大人，京城百姓要是知道太子利用了这么一个不择手段的人，简直是嗤之以鼻。 从现在开始，你必须使用那些文明的人。 如果你不这样做，你会为他感到难过。
作为回报，中岳大辅的脸涨得通红，但他当场甚至喊不出声来，而且首先，北畑家族不是武士家族，而是领主家族，而富智斋在之前的官衔上也比中岳大辅高一个等级。 在平安时代，地位差异如此之大，以至于不可能与他们平等交谈，所以他们似乎忍受了。
义昭咬牙切齿，仿佛对中上大辅的处境不以为然，看着中上大辅下台。
“听说离开京城落入丹波的近卫关白大人已经回到了京城，你知道什么吗？”
他突然问了我一个问题，没有回问候。 我对这样一个正义的aki漠不关心，
“我以为近卫关白大人可以从丹波来到伊势，这是我的领地，我派人去接受善意的回复，我亲自去丹波接关白大人。 在这中间，我得知备前守在近江遇到了大麻烦，所以我向关白大人求助，然后去了首都。
好在天皇听了关白的话，建议他辞去延历寺寺主的职务，角京也同意了。
这样一来，近江的担忧就减少了，我们将能够欢迎关白大人来到阳光下的伊势。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！当我公平地回答时，义明似乎对我的话感到惊讶和不安，但他只是抽搐着嘴，什么也说不出来。 代替这样的吉昭，再次是中上大辅，
“近卫关白大人涉嫌参与三好家族对上述小方和光院（Yoshiteru）的叛乱，有必要对他进行调查。