第166章，剑心通明
西湖水面上剑气纵横，双雌竞艳，大威天龙的年轻普度在明显不太适合他的水面战场反而显得有些多余。对决的二女修行都到了剑心通明不滞于物的境界，在滔天的水龙卷上凌波微步，剑光熠熠之间水火风雷相射，任由大威天龙法咒咆哮，轻盈的二女仿佛是梦中蝴蝶一般飞舞，拍碎了一朵朵别样的浪花。
慈航普度气机牵引，一守一攻，可是军装少女安然明显技高一筹，剑剑直指这两人力场核心的虚空之处，搅和得风雷四射，水火不容。
天上姮娥清辉，虞族九月明晦不定。西湖水面翻滚不停，可是仍有轻舟一叶，游客十数人，随水随风，怡然自得的淡定在起浮之间，船头上站着一位一身雍容华贵的西方中世纪贵族式晚礼服高雅中年女子，背负双手，仰头望月，任头顶的天空水浪排空，脚下的湖面波涛汹涌，可是这一艘不算太小的二十来米的西湖小画舫却是仿佛一动不动的钉在了水面上，这位唯一站立在船头的女子，当然就是撒加女士，船上剩下的自然少不了不省心的弟弟加隆和弟媳妇凯撒，还有老实乖巧懂事听话的雪山神女吉祥天，当然也少不了雅典娜沙织妹子，至于她的老公李景宁，当然是军务繁忙的靠边站了，坐镇上海的米罗也来了，毕竟是很早就主动投靠了撒加的存在，很早之前他就知道了撒加其实是个女的，所以在教廷唯二的两位明面上的黄金圣斗士女性，先天本能意识属性上面就是属于一伙的，更何况，撒加无与伦比的高贵的女性亲和力，让如今已经成年的雅典娜沙织变成了东北大妞的古怪性格，在撒加大姐头面前也重新变回了乖乖女，让老阿姨米罗怎能不发自内心的佩服崇拜谨随。紫龙和瞬，冰河与媳妇婷茹也在坐，吃着东北乱炖的小火锅呢。
船边还立着几个钓鱼竿，他们是正儿八经的，太阳还没落山，天还没黑之前，就来乘船游览西湖的，至于慈航静斋这内部的突发冲突和战斗，说白了是属于投靠了工农红党的庐山一脉和抗靠了日本人的普陀一脉，在有心人刻意的隐瞒之下的机缘巧合，也是两方命里注定的正法之战。
幕后黑手本相和尚刘黑八心里乐开了花，假意和红党地下组织沟通联合，对抗魔都七十六号的江湖绿林汉奸。少女安然果然是无知者无畏的爱国热血女青年，准时的带着一群扎根在沪海沦陷区的同门，在并未告之上级同意的情况下单刀赴会。因为这一群女人，嗯，说实在的，也确实都是心高气傲的，她们很想通过自己的努力，让一群投靠了七十六号的江湖败类和同源夙敌去死。
还真是艺高人胆大，也不能说他们个个都是温室里的花朵，毕竟在各自的家庭或家族，他们都是宅斗和商战的好手，无论是玩心机，还是察言观色，因为有着足够的武力支持，嗯，一向来说都还是一帆风顺的，所以，这才是她们这帮女修足以骄傲的本钱。
明知道可能是个陷阱，明知道可能会进入众矢之的，可是，为了家国大义，却也宁愿牺牲。所以为什么不在灵隐寺内打斗，瞬息之间就决战于西湖之上的原因，就是为了尽可能的提醒杭州抗日军民，警惕日伪勾结宗教修行势力，以至于让杭州湾地区的攻守易势，抗日军民承受了不该有的损失。
由于战斗的根源在于灵隐寺，而灵隐寺的一面朝向日战区，一面是属于抗日根据地，而整个西湖，既是中立区，也是战场最前沿。基于太古的盟誓，修行势力不得直接参与世俗国度战争，所以在环西湖方向，无论是夏国还是日本，虽然都有着数目相对不少的驻军，和完备的城坊壕垒工事，但是偏偏还真的不能够派遣正式的武装部队，从这个方向借过，或者，直接进行攻击敌人，甚至攻击修行势力的山门，那么也就只能够，利用修行界之间的理念冲突，进行太古的骑士之间的高端对决。很明显的，庐山一脉的这帮女人被本相和尚拿来当了枪使，无论胜负与否，灵隐寺又把自己给完美的摘了出去，既挑起了日本人和抗日军民的怒火，又让双方的任何一方都找不到灵隐寺的毛病。
本相和尚控制的净土宗灵隐寺一脉，原本绝对大多数都是天国余孽，和捻军后人，无论是夏国也好，还是日本也罢，在本相和尚眼里，甚至是在整个灵隐寺的眼里，他们都只是，灵隐寺祸乱天下，毁灭世界的棋子。否则当真以为，净土莲花红莲业火是来超脱世间罪恶的么？净土中的和尚，修行到了一定境界的时候，就算比他们高上两三个等级的强者，都没办法用神魂意志和个人敏锐的观察力，判断净土宗强者真真正正的修行层次，他们是真真正正的佛界老六，苟道中人，至于慈航静斋和净念禅宗，原本就是出自于净土法门，万变不离其宗，所谓剑心通明的明心慧剑，在净土唯识，华严天台，真真正正的大德高士面前，土鸡瓦狗尔，弹指光华，米粒之珠，宝相庄严也不过是泥塑菩萨，若无梵我如一，六识通神之圆通智慧，永远不能触及小乘教法之经义，纵然真言戒律勤修不缀，勇猛精进于昼夜无修，也不过痴人说梦，坐井观天，幻想大乘诸佛，心愿阿弥陀佛善哉善哉又能如何？
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TXT下载上一章 ← 章节列表 → 下一页加入书签五色令人迷，五味令人口爽，五音令人耳聋，五欲令人心发狂。三轮七脉，九转大肠，佛元金丹窍中藏，呼吸鼓荡，芥子弥光，毛孔发肤修龙象，寂更涅盘生机长，肺腑丹田营养，坎离颠倒阴阳，日月乾坤浩荡荡，气息四面八方，何须弱水三千，我自真如宝相，涌泉海底轮回浪，天地万物都营养，归真抱一，见素抱朴，三教合一成佛像，沛沛紫霞光，无相即本相，万流归宗术，六和成一强。
为什么？本相和尚无论在什么情况下都能够淡定从容，就是因为他修行的，万流归宗术，这本来就是净土宗的最高法门，无论是净土红莲业火，还是白莲无垢，就算传说中的无相神功，禅宗的九阳神功和道家九阴秘术，以及儒家之浩然正气，在太古洪荒时期就流传下来的万流归宗的面前都是弟弟，这样一个神奇的法门，在太古洪荒和上古时期，其实真的是遍世界都烂大街的最基础的修行启蒙教材。万流归宗术，根本不挑资质和种族，也不需要天材地宝，对个人的思想品性和教育素质没有任何的要求，唯一要求的就是，把自己的所有的身体的脏器窍穴全部彻底的开发成一个无底洞，用坚韧不拔的毅力和决心，一门心思的全面营养解释，不加解释的吞噬并融合一次又一次的在痛苦中重组解构新生，用自己顽强的不灭的意志来对抗身体的各种痛苦，承受的过去就能够晋级承受不过去，身体自然的就败烂，病痛。而且这是一门真正的直指大罗金仙的法门，同样的可以把灵魂意志投影寄托于时空命运长河，同样的，可以真真正正的依托着时空命运长河，而永远的不死不灭，唯一的后果就是一段修行的这个功法就没办法从大罗金仙的极境进阶成准圣甚至圣人，因为这个功法注定了是以燃烧生命的潜质为代价的，这种燃烧生命潜质的方法，在太古洪荒那种空气中到处都弥漫着源源不绝灵气的时代，真的真的是几乎所有的普通先天生灵不屑一顾的，这是与先天人族交好的先天妖族高人，刻意的为先天人族中那些一出生就体能懦弱的后天人族所创立的普适性基础修行功法，当先天人族中的人类一心一意的不怕来自于灵魂层面的屡次三番的一波又一波似乎无休止的痛苦折磨，令自己的神魂意志坚如金石，自然而然的就可以修行到大罗之境，然后再利用先天属性的天材地再来改修特定规则和法则大道，也就是在大罗金仙的基础上，完成新一轮的筑基功夫，只有这样才可以真真正正的追寻规则和法则大道，成为真正不死不灭的永恒时空大道强者。
在太古洪荒世界大战之前，洪荒宇宙的万族之间的气氛，其实是相当的和谐的，因为资源遍地，因为大家一出生都是先天金仙甚至大罗金仙的境界，因为天材地宝和灵药矿脉到处都是，所以在鸿蒙和洪荒创世纪之初，那个时候新生的所有混沌先天神魔和洪荒宇宙万族，几乎都是不缺修炼资源的，他们之间发生的战斗，大多数都是依靠着本能的敌我意识或者本人的法则，规则以及秩序冲突的。
只是在混沌创世纪之后，世界与世界之间有的在彼此的冲撞之中重新粉碎，回归于混沌虚无，有的世界与世界融合，形成宇宙，然后由于次序规则形成的异质锁链和法则冲突，才有了所谓的爱恨情仇的本源意识和血脉传承的纯净瑕疵。
无论如何太古洪荒都已经成为真真正正的神话传说，不可揣测，末法时代的修行者，已经无法真真正正的挟天地之大势，成一人之道基。毕竟世界胎膜诛仙灭神杀圣毁道，横隔无限时空，逆乱因果命运，扭曲秩序规则，封印法则灵气，镇压神魂意志。凡属不灭强者，必遭天地排斥放逐，当然，这个是指这些不灭级别的强者，也就是大罗金仙和以上级的强者，在时空命运和时间长河上，已经投影了自己的坐标的不能口诵真名的大道规则修行者。
因为某种大神秘大恐怖，因为某些不可揣测的因果秩序和宇宙级意志的存在，几乎对一切真真正正的永恒强者都存在着某种发自内心的敌意和排斥，所以才有了无尽时空和宇宙，这些所有的时空宇宙才会被鸿蒙混沌所包容，同时一次又一次的把不灭强者的真身或者神魂放逐去时空本源里无休止的流浪和战斗。只有这样，这些不灭级别的强者，他们才没有时间去干涉影响，无论是宇宙中或者世界中以及某个星球中那些脆弱的近乎于尘埃一般的弱小的存在，因为生命需要多样性，才能够反哺世界以成长，一样的，世界也需要多样性让宇宙，变得更加的恢宏浩大，宇宙也需要多样性，才能够刺激混沌和鸿蒙的生机，鸿蒙更需要多样性，让他不至于被无边的鸿蒙虚空的，最纯净的虚无黑暗之力所吞噬，因为天地始归于暗，以创世纪的开篇，才会有神说，要有光。神和神是不一样的，仙道成圣，始终唯一。大道修神，无以数计。仙道也仅是无数神道修行功法中的微不足道的一种，逍遥欲仙，自在超脱，断情灭性，实为独活。纵然真的与天地同寿，这样的长生久世又有什么意义？完完全全没有真实的爱恨情仇的一丝执着，对于宇宙的物种多样性和生命的活性，又有什么意义和存在的必要？而且仙道筑基还是以信仰为基础的，信则灵，不信则不灵，而且还极端的依赖天材地宝和身体本源生命力，这才是世界的资源变得越来越贫乏的根本原因。为什么在那些进入了仙道修行误区的人的眼里，他们会认为宇宙和世界最终也逃不过商增定律的能驱疲，最根本的原因就是，技进乎仙道，大美不工，要耗费极其繁琐的大量的高端稀缺资源，然后在无尽的岁月中反复的沉淀打磨，直至岁月色浆，这样才能够成为绝品和神品，可是这对于绝对大多数挣扎于温饱线上的普通声明又何其的无辜？