果然将门虎女！
张破厄冷笑几声，第二天在金陵阅兵。
不得不说，这帮士兵站军姿的样子还不错，虽然没有后世那班整齐，但也是颇为壮观。
张破厄不时挥手示意，场下围观的百姓都以能有这样的军队保卫，而感到高兴。
阅兵在古代一直是有的，春秋时候诸侯会盟其实就是一次阅兵，当年武王伐纣的时候，就是为了几个没到的诸侯，意识到商超的天命未绝，而开始罢兵的，但张破厄不得不说，周文王和周武王的故事很像是商汤，属实是有点刻晴了。
阅兵在朝是军队训练的重要形式，在《唐太宗李卫公问对》中记载了当时军事训练的思想和方法，首先就是循序渐进，分等教练，大将军检阅后，然后是皇帝大阅。唐朝对这样常规的阅兵几乎每年都举行。此外，在大军出征或凯旋时，皇帝也要亲自阅兵，一方面是检阅部队，另一方面也是炫耀武力，振军旅扬国威。史料记载，唐玄宗亲政后的第一件大事是阅兵。据说阅兵式庄严而隆重。受阅部队达二十万人之多，二十万受阅部队在骊山脚下沿着河流摆开阵势，旌旗相连长达五十多里。他们的金戈和铁甲在阳光下熠熠生辉，他们的军容威武雄壮。场面甚是宏伟壮观，当时二十九岁的皇帝甚至身着戎装擂起战鼓，亲自指挥了军队的进退出入，何其壮哉。
这次比较引入瞩目的是里面的火炮，各个都刷了油，在阳光下熠熠生辉，颜值就是战斗力，这火炮成了全场最亮眼的仔。
于此同时，一封出现在金陵报纸上的一篇文章，在金陵地区炸开了锅：
“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾生民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。
法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。朝廷人民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？
商鞅之法良法也。
今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。
此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。”
这其实是张破厄写的，但是士子们都打算找贾雨村去讨个说法。
······
“不知各位尊驾来此，有何贵干？”看着一帮人气势汹汹而来，贾雨村先行见礼。
吴梅村现在已经自居为当中的文人领袖，本欲开口，没想到被陈名夏抢先了，只听陈名夏道：“贾总督，我们此来是想问一问将军，认不认识这个叫做玄烨的人？”
自然认识，圣！
贾雨村：“奇文共欣赏，疑义相与析，诸君何故做此汹汹状？”
陈名夏笑着叹气道：“将军有大功与世，但对文章之事，不甚明了，吾辈所争，犹在名实，岂能坐视有黑心者欲翻商鞅之文章？”
好一个文人风骨！
贾雨村略微一笑：“司马温公有言：“昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民。”商鞅固刻薄之人，犹能以信待民，吾辈观之，但少口舌之争，取其精华，去其糟粕耳。”
取其精华，去其糟粕。听听！这多好的词啊。
陈名夏一听，捉摸了一下，这也有点道理。